参考答案
参考范文一：
三点式范文《自我依存于他者》
黑格尔的这段话深刻地揭示了，自我从来就不是一座孤岛，而是紧紧地依存于他者。
首先，在他者眼里我就是个他者。不管你如何把自己的那个“我”看得多么高高在上，在别人看来，你我也许都不过是芸芸众生中一个普普通通的“他者”而已，和张三李四、路人甲乙没有什么本质区别。所以，认识到自己是一个他者，也许就会少了很多狂妄的不可一世和幼稚的自我中心。
其次，我的在世存在要基于他者。没有作为他者的父母，这个世界就不会有我。没有作为他者的地球、太阳、空气、水、食物……我也难以存活。没有祖传的语言文化，没有教我思考和生活技能的师长，我就不可能作为一个“人”而存在。所以，我们真的要由衷地感恩这许许多多养我育我的“他者”。
再次，我的自我认知要基于他者。没有遭遇他者，人就不会意识到自我的存在。只有他者出现并为我的存在划出界限之后，我才认识到：哦，那是他，这是我。所以，自我意识本质上乃是一种“从他者的回归”。现代人作为社会性的存在，自我更是一种镜像：对自我的评价，美丑肥瘦、聪明愚蠢、优点缺点，甚至自己的数学和作文好不好……无不是在和他人的比较中才能真正客观地认识自己。
最后，我的自我实现要基于他者。按照马斯洛的理论，任何人在获得生存和安全的保障后，都会渴望自我实现。但真正的自我实现从来不是那个狭隘自私的自我的实现，而是社会性大我的实现。为什么我们这么努力？表面是在为自己，其实，赢得他人的承认、尊重和爱，在一个个“别的自我意识里”获得满足，才是我们努力和拼搏的真正动力。
虽然现实生活中某些具体的他人让人讨厌，但从哲学的角度看，请你千万不要在根本上厌恶或拒斥别人，更不要说“他人就是地狱”。热爱他人吧，他人才是我们存在的根。
参考范文二：
八股式范文《自我依存于他者》
黑格尔的这段话似乎是在告诉我们这样一个略显深奥、但又十分重要的哲学道理：真实的自我意识，本质上乃是从他者的回归。
为什么说自我乃是从他者的回归？因为无论是从自我存在，还是从自我认知角度看，他者都是自我的基础，自我都依存于他者。没有作为他者的父母、环境、食物，我就不可能存在；没有他者为我划出界限，我就意识不到自我的存在。而对于作为社会性存在的人来说，自我意识更像是一种镜像，一个人对自我的评价，美丑肥瘦、聪明愚蠢、优点缺点、能力高低……无不是在和他人的比较后才回过来对照、认识自己的。
认识到这个道理，对我们做人有什么启发？显然，只有我们深切意识到自我依存于他人，脱离他人之后的自我，就等于空洞苍白的零，我们才会在存在论层面上重视他人、接受他人、尊重他人；我们才能进一步理解，一个真正成功的人其实就是走出狭隘自私的小我、具有大我意识的人；我们才有可能像范仲淹、袁隆平、马云一样，为了写出那个丰富大写的自我，我就必须要心系他人，胸怀天下，为更多的他人创造价值，努力赢得更多他人的承认和尊重！
反之，认识不到自我乃是他者的回归，很可能就会完全忽略和无视他者，或者简单地把他者看作是自我的绝对对立物，而加以拒绝、排斥。这样的人在现实生活中，我们知道，是很容易走向自我封闭、自我孤立，因此最后也是很容易走向自我毁灭的绝境的。这样的人不仅注定会人际关系紧张，而且也难成大事，因为任何个人的能力都是有限的，在这样一个社会化分工合作的时代，你堂吉诃德式的单枪匹马，又能做成些什么呢？
总之，我们必须从哲学上对自我和他者的关系有个正确全面的认识。只有这样，我们才能更从容地面对必须要面对的他者。
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