参考范文一：

        《论语·子张》有言：朋友数，斯疏矣。初看，不解其意；细想，意在言外。孔子的这句话阐释了这样一个道理：过犹不及。
        “过犹不及”，即是指事情做过了头就和事情做得不够一样，都是不好的。朋友之间走得太近，也就离疏远不远了，这正是对过犹不及的最佳阐释。
        度，是事物质和量之间的界定点。万物惟度，过犹不及。朋友间过于频繁的交往正是没有把握好“度”。 禅宗推崇这样一种境界：花未全开，月未圆。这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。把握好“度”，掌握好过犹不及的道理，你才能体会到最美好的境界。
        在当今这个喧闹而又急功近利的社会环境下，我们唯有懂得过犹不及，懂得适度，懂得节制，懂得适可而止，才不会随波逐流，从而沿着自己既定的生命轨迹走下去，创造属于自己的辉煌。范蠡在助越王打败吴国之后，很有权势。但他心中有度，深知物极必反。他懂得“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，于是毅然弃官隐于世间，最终成为一代“商圣”，富甲天下。
        相反，开元盛世之后，唐玄宗把曾经恪守的“过犹不及”抛在脑后，纵情声色犬马之中，最终，安史之乱的铁蹄捣碎了一个帝国的美梦，繁华如秋叶般凋零，盛世只能在梦中追忆。
        既然明白了凡事过犹不及的道理，那么我们就应该注意，在生活中不论做人还是做事都要一张一弛，宽而有度。与人保持适当的距离，做事留有一定的余地。时刻提醒自己“过犹不及”。
        只要懂得过犹不及，恰当地处理好亲疏关系，即使是疏远了的朋友也可能重新变得亲密。
        过犹不及，万物惟度，为人处世之道也！
参考范文二：
         “朋友数，斯疏矣。”朋友之间走得太近便会疏远了。因而“度”是一门学问，掌握“度”的技巧对我们至关重要。因此，我们要恪守万物惟度。
        度是一个节点，也是一个范围。超过这个范围，会对事物产生或好或坏的影响，从而影响整个事态格局。正如吃适量的巧克力可以增加人的能量，平缓情绪，但不节制地吃巧克力便会使人发胖，增加患病概率。因而把握好“适量”对我们意义重大。
        把握好度，让我们的生活更加美满，精神愈发富足。不论是在生活中还是精神的修道场中，我们都要掌握好做事做人的度，只有如此，我们才能懂得“豪猪的哲学”——在不伤害彼此的前提下，找到最合适的取暖距离。禅宗有言：“花未全开，月未圆。”这种“未”的状况使我们内心充满期待，充满憧憬，做人做事皆是如此，稍微留一点分寸，得到的是海阔天空。
        做人如此，企业的经营之道也应如此。掌握“度”给企业的经营决策留有一份余地，带来一丝生机。“度”告诉企业正确的经营之道，将企业的重心致力于研发利于民众的产品，而非名利。在激烈的市场中懂得双赢而非恶意竞争，让企业在越发激烈竞争的市场中得以基业长青。不像三鹿，把握不好“利”的度，坑害消费者，最终身败名裂；也不能像秦池公司，把握不好“名”的度，追求名而忽视自身产品的质量，终被市场淘汰。
        要拥有掌握好度的智慧，我们必须经常清点自己的内心，抛掉不切实际的欲望，学会谦卑与低调。做事做人都要留有分寸，找准自己内心的尺，而作为企业，要不过分追求极端，而是以中庸之道立于变幻的市场之中，在竞争激烈的市场中找准自己的定位，不高估自己的实力，不做有违企业准则之事。
        把握好度是一种大智慧。我们要参悟这种大智慧，成就卓越，铸就经典。