2019年MBA考试《写作》考试共2题，分为论证有效性分析和论说文。小编为您整理精选模拟习题10道，附答案解析，供您考前自测提升！

1、分析下述论证中存在的缺陷和漏洞，选择若干要点，写一篇600字左右的文章，对该论证的有效性进行分析和评论。（论证有效性分析的一般要点是：概念，特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致，有无各种明显的逻辑错误，论证的论据是否成立并支持结论，结论成立的条件是否充分等）
       我国古代很多智慧结晶都表现在众多成语中。“蚍蜉撼树”、“以卵击石”都表明实力相差悬殊的搏斗只能是以弱小的一方失败而告终。这个规律在今天的经济生活中同样适用。大企业无论在资金、人才、技术、信息等各个方面都有着小企业无法比拟的优势。所以，小企业若想生存，只能依托大企业，作为大企业的附庸而存在。那些不自量力，试图通过竞争与大企业分庭抗礼的做法，正是走上了一条自我毁灭的不归路。【论证有效性分析】

答案解析:参考范文：

        上文试图通过一系列成问题的推理得出结论说，小企业只能作为大企业的附庸。这样的推理是漏洞百出的。
        首先，就算成语是古代智慧的结晶，也推不出所有的成语现在仍然是真理。比如，“红颜祸水”、“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”、“夫为妻纲”之类，如今在多数人看来显然就是谬论。因此，“蚍蜉撼树”、“以卵击石”等成语就未必能作为推断企业竞争的真正前提。
        其次，除了“蚍蜉撼树”、“以卵击石”，我国古代还有“以少胜多”、“以一当十”、“四两拨千斤”、“水滴石穿、绳锯木断”等成语，这些成语无不说明了弱小的一方未必总是以失败而告终。更何况，历史上像官渡之战、赤壁之战这样以弱胜强的例子也比比皆是。
        再次，以“蚍蜉撼树”、“以卵击石”来类比小企业和大企业的竞争，有机械类比的嫌疑，因为“蚍蜉”和“卵”相对于“树”和“石”来说弱势是绝对的，无法改变的，所以这样的盲动也注定是要失败的。而小企业完全可以凭借自己的智慧，寻求到自己独特的生路，甚至以己之长攻敌所短，取得以弱胜强的胜利。
        最后，我们不能只是看到大企业的优势而无视其人浮于事、官僚气息严重、效率低下等劣势，所以，他们对小企业未必就有绝对的竞争优势。同样，也不能无视小企业机制灵活、反应快、人力成本低等自身优势，所以，它们未必就要成为大企业的附庸。
        因此，上述论证明显过于片面武断。小企业敬请宽心，“条条大路通罗马”，坚持自我，扬长避短，路——就在脚下。

2、分析下列论证中存在的缺陷与漏洞，选择若干要点，对该论证的有效性进行分析和评述。
        以下资料摘自某杂志的一篇社论：“从历史上看，我们国家的大多数工程师都接受过高等教育。然而，最近几年到达上大学年龄的人开始减少，而且高中的入学人数也在减少，这种趋势在今后的十年里都将会一直延续。因此，我们国家将面临接受过训练的工程师短缺的情况。如果想保持在国际市场上的竞争实力，我们必须增加教育投资，而且要尽快。”【论证有效性分析】

答案解析:论证结构分析

论证关系分析
论证一：到达上大学年龄的人减少→受高等教育人数减少→受训工程师短缺
①接受过高等教育的工程师并不等同于接受过训练的工程师，不能将二者混淆。最近几年接受高等教育的人减少，受训的工程师不一定减少。因为工程师可以通过多种方式接受训练，而非一定通过接受高等教育。
②导致受训工程师短缺的原因可能来自多个方面，例如专业进入门槛增高、学费增高、就业前景不好、行业需求量少等，并不一定与“接受高等教育的人数减少”有关。
③即使近年受高等教育人数减少，未必造成受训工程师短缺。如果到达上大学年龄的人中有相对于之前更高的比例进入大学，同时入学的学生多数选择了工程专业，那么进入大学的人数反而会增加，攻读工程师相关专业的人数也可能会随之增加。
论证二：高中的入学人数在减少→受高等教育人数减少→受训工程师短缺
①造成接受过训练的工程师减少的原因是多方面的，例如工程师专业的毕业难易度、工程师专业就业的难易程度、就业后的薪资水平。可能高中的入学人数变化未必影响受训工程师是否短缺。
②高中入学人数减少，但是如果高中阶段辍学的人也减少，大学入学人数可能会增加，或者高中入学人数减少是因为有更多的人选择了其他的教育途径进行专业培训，而这部分人中有相当部分学习的是工程专业，那么工程师的人数反而会增加。
论证三：增加教育投资→解决受训工程师短缺→保持国际市场竞争力
①增加教育投资，但具体投资方向并未说明，如果更多增加的是基础阶段教育投资，对于解决受训工程师短缺的问题并没有太多帮助。
②保持国际市场竞争力，依赖于大学提供的工程师数量，该假设显然过于简单。其他领域的人才，例如：国际企业管理、市场营销、金融等一样起着重要的作用。仅仅依赖解决受训工程师短缺的问题，显然不足以保持国际市场竞争力。
③仅靠增加教育投资，而忽略加大对科研投资、提高国际政治地位、增强经济实力的战略安排，即便受训工程师短缺的问题得以解决，国际市场竞争力未必能得以保持和增强。

3、分析下述论证中存在的缺陷和漏洞，选择若干要点，写一篇600字左右的文章，对该论证的有效性进行分析和评论。（论证有效性分析的一般要点是：概念特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致，有无各种明显的逻辑错误，论证的论据是否成立并支持结论，结论成立的条件是否充分等。）
       几年前，成功大学实施了一项新措施，鼓励学生对所有教授的教学效果进行评分。从那以后，成功大学的教授开始给予学生更高的分数来获取学生较高的评分。
       成功大学的学生成绩平均分总体上升了30%。该地区的企业显然认为成功大学的分数贬值了；这可以解释为什么成功大学的毕业生找工作时没有邻近的欧亚大学毕业生成功。为使成功大学毕业生找到好工作，成功大学应立即停止学生对教授的评价。【论证有效性分析】

答案解析:论证结构分析

论证关系分析
论证一：鼓励学生对教授的教学成果评分→教授给学生更高分数来获取较高评分
①教授给予学校学生更高分数，可能是受学校教学成果评分风气的影响，或者是学生自身的成绩优异，因此得到了高分。
②鼓励学生对教授的教学效果进行评分，是对教学效果的一个评估，以此评价老师的教学水平。教学效果好的教授并不会担心他的成绩，也不会以此来拉拢学生，因此并不能说明教授给予学生更高分数是因为他们想获得更好的评分。
论证二：学生的平均成绩上升30%→成功大学分数贬值
①成功大学分数贬值有可能由其他原因导致。比如，企业用人考查的是其专业知识水平，如今大学生和过去毕业生相比成绩在同一级别，但知识技能下降，企业也会认为分数贬值。
②学生成绩的平均分总体上升，得不出分数贬值的结论。有可能表明学校对人才的培养日益完善。时代的发展、教学设施的齐全，使得学生对知识理解更全面，分数随之上升，从而教学成果日益完善。
论证三：成功大学分数贬值→成功大学毕业生找工作没有邻近欧亚大学毕业生成功
①分数贬值与不能成功找工作之间没有必然联系。企业对毕业生的录取可能更看重能力，很多企业对毕业生都会有面试、试用期等等的考查，所以，分数与找到工作之间没有必然联系。
②成功大学毕业生找工作没有邻近欧亚大学毕业生成功，可能并不是由于成功大学分数贬值，而有可能是临近欧亚大学的毕业生各方面能力优于成功大学毕业生，能更好地满足企业需求。这样一来，企业自然优先录用欧亚大学毕业生，跟分数是否贬值没有多大关系。
论证四：停止学生对教授评价→使成功大学毕业生找到工作
①使得成功大学毕业生找到工作的方法还有很多，除了停止学生对教授的评价，还有如学生自身能力的增强、水平的提高、学校就业工作的成功开展等等。
②学生停止对教授的评价，不一定会使得毕业生找到工作，反而有可能使得教学懈怠，学生专业能力难以提高，从而有可能更找不到合适的工作。
参考范文：

        该材料断定为了使成功大学毕业生找到好工作，成功大学必须结束现在的教授评估程序。该论证包含着以下逻辑上的缺陷，现分析如下：
       “鼓励学生对教授的教学成果评分”未必会导致“教授给学生更高分数来获取较高评分”。鼓励学生对教授的教学效果进行评分，是对教学效果的一个评估，以此评价老师的教学水平。教学效果好的教授并不会担心他的成绩，也不会以此来拉拢学生，因此并不能说明教授给予学生更高分数是因为他们想获得更好的评分。
       “学生的平均成绩上升30%”并不代表“成功大学分数贬值”。成功大学分数贬值有可能由其他原因导致，比如企业用人考查的是其专业知识水平，如今大学生和过去毕业生相比，成绩在同一级别，但知识技能下降，企业也会认为分数贬值。
        不能将“成功大学毕业生找工作没有临近欧亚大学毕业生成功”简单归因于“成功大学分数贬值”。分数贬值与不能成功找工作之间没有必然联系。企业对毕业生的录取可能更看重能力，很多企业对毕业生都会有面试、试用期等等的考查，所以，分数与找到工作之间没有必然联系。
       “停止学生对教授评价”未必能使“成功大学毕业生找到工作”。因为使得成功大学毕业生找到工作的方法还有很多，除了停止学生对教授的评价，还有如学生自身能力的增强、水平的提高、学校就业工作的成功开展等等。
        总而言之，材料的论证缺乏说服力，为了加强论证，该材料必须提供更充足的证据。

4、分析下述论证中存在的缺陷和漏洞，选择若干要点，写一篇600字左右的文章，对该论证的有效性进行分析和评论。（论证有效性分析的一般要点是：概念特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致，有无各种明显的逻辑错误，论证的论据是否成立并支持结论，结论成立的条件是否充分等。）
       专家认为：根据当前经济形势和企业实际，近期应该暂缓调整企业最低工资标准。该论点的前提是“提出切实措施，要把帮助企业渡过难关、稳定就业局势作为当前头等大事来抓。”
       为了稳定劳动关系，因此暂缓调整企业最低工资标准是支持企业发展的最好的方法。日本20世纪90年代的经济衰退，被称为“失去的一个10年”，其根本原因就是不断调整的最低工资标准。如果我们采用这个做法，那么在这场全球性的经济危机中，我们将无路可走。
       企业运行的好坏，工资的因素很重要。在经济周期低谷中，我们应该帮助那些快要倒闭的企业，利用降低工资的方法来降低成本。新《劳动法》就没有限制企业根据自己的经营情况发放合理的工资，虽然对最低工资有一定的限制，但是，我们必须考虑新《劳动法》出台的背景，此一时彼一时，如今，在经济萧条时期，显然需要我们灵活的应用。在中央的“十大政策”里，既有4万亿宏观的数字，也有涉及财政、税收、信贷制度的改革。这些，都是国家在经济萧条的背景下对企业的保护措施。那么，在这场危机中，暂缓调整企业最低工资标准是政府系列政策的一个最佳选择。【论证有效性分析】

答案解析:论证结构分析

论证关系分析
论证一：为了稳定劳动关系→暂缓调整企业最低工资标准是支持企业发展的最好的方法
企业是靠职工辛苦工作支撑的，职工应该从企业运营中获得合理的报酬。不应该只计算最低工资对企业影响的成本，应该把最低工资标准确定在保障职工基本生活条件的基础上。为了稳定劳动关系，暂缓调整企业最低工资标准也未必是支持企业发展的最好的方法。
论证二：不断调整的最低工资标准→日本20世纪90年代的经济衰退
导致日本20世纪90年代经济衰退的原因有很多，调整企业最低工资标准可能只是其中的一个原因，甚至不是主要原因，还可能有其他原因，比如日本实业转移、国内空心化、房地产泡沫严重等。
论证三：中国按照日本不断调整的最低工资标准→在这场经济危机中，我们将无路可走
就算是不断调整的最低工资标准导致了日本20世纪90年代的经济衰退。但日本和中国在经济、体制、政府、习俗、文化各方面都有很大的不同，不能由日本的情况延伸到中国的情况。论证者有“不当类比”的嫌疑。
论证四：降低工资→降低成本
①成本的组成部分有很多，比如工资、福利、原料费用、运营费用、折旧费用等，除了通过降低工资来降低成本外，还可以降低其他费用来达到目的。
②即使是降低了工资，若构成成本的其他费用，如工资、福利、原料费用、运营费用、折旧费用等提高了，那么成本不一定会随之降低。
论证五：帮助企业进入良性发展轨道→暂缓调整企业最低工资标准是政府系列政策的一个最佳选择
“帮助企业进入良性发展轨道”并不意味着“暂缓调整企业最低工资标准是政府系列政策的一个最佳选择”。企业良性发展是基于企业建立现代企业制度和科学管理机制，而非依赖于最低工资标准的调整。
参考范文：

        上述材料通过对于企业的系列论证，得出了“暂缓调整企业最低工资标准是一个最佳选择”的结论。然而，其论证过程存在诸多不足，现分析如下。
        首先，即使是为了稳定劳动关系，暂缓调整企业最低工资标准也可能不是支持企业发展的最好的方法。因为企业是靠职工辛苦工作支撑的，他们当然要从企业运营中获得合理的报酬。不应该只计算最低工资对企业影响的成本。换言之，它应该把最低工资标准确定在保障职工基本生活条件的基础上，而不是单纯的暂缓调整企业最低工资标准。
        其次，日本20世纪90年代的经济衰退，其根本原因真的是不断调整的最低工资标准吗？导致日本20世纪90年代经济衰退的原因有很多，调整企业最低工资标准可能只是其中的一个原因，甚至不是主要原因，还可能有其他原因，比如日本实业转移，国内空心化，房地产泡沫严重等。
        再次，就算是不断调整的最低工资标准导致了日本20世纪90年代的经济衰退。但日本和中国在经济、体制、政府、习俗、文化各方面都有很大的不同，不能由日本的情况延伸到中国的情况。论证者有“不当类比”的嫌疑。
        最后，降低工资不一定能降低成本。成本的组成部分有很多，比如工资、福利、原料费用、运营费用、折旧费用等，除了通过降低工资来降低成本外，还可以降低其他费用来达到目的。即使是降低了工资，若构成成本的其他费用，如工资、福利、原料费用、运营费用、折旧费用等提高了，那么成本不一定会随之降低。
        所以，上述材料在论证“暂缓调整企业最低工资标准是一个最佳选择”时犯了一些逻辑错误，其论证过程不足为信，需进一步完善。

5、分析下述论证中存在的缺陷和漏洞，选择若干要点，写一篇600字左右的文章，对该论证的有效性进行分析和评论。（论证有效性分析的一般要点是：概念特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致，有无各种明显的逻辑错误，论证的论据是否成立并支持结论，结论成立的条件是否充分等。）
如何解决网络假货问题？
       2014年11月，在中国互联网大会上，阿里巴巴集团董事局主席马云和京东集团创始人刘强东，围绕网络假货问题各自发表了看法。刘强东已多次指责淘宝“假货”和“逃税问题”，大会开幕前在接受媒体采访时，也直言不讳：中国互联网假货流行已严重影响消费者网购信心，这是整个电子商务行业最重要的“瓶颈”。目前，网络售卖假货、水货的大多是大型的有组织化的，动辄千万、几个亿规模的公司。
       马云说：“你想想，25块钱买一个劳力士表，这是不可能的，原因是你自己太贪。”他指出：卖假货的商家害怕在淘宝上卖假货，阿里巴巴很容易就可以查出谁在卖。近一两年中国电商发展迅猛，若靠假货，每天的交易额不可能达到六七十亿元。阿里巴巴每年支出逾1610万美元用来打击假货，打假行动也获得了国际上的认可，所以，美国贸易代表将淘宝从2012年恶名市场名单中移除。
       刘强东指出解决网络假货问题要依靠行业合作，政府监管。他建议一方面要在整个电子商务行业推广使用电子发票，另一方面，推进卖家进行电子工商注册。政府各部门联合起来加强跨平台联合监管，共同打击有组织有规模的假货公司。此外，他认为解决互联网假货问题要从征税根源问题上改进，一方面要将电商营业额起征点提高到100万元，另一方面，日常运营人数达百人以上的大商家要注册电子工商营业执照，并规定使用电子发票。
       马云认为，解决网络假货问题要依靠生态系统和大数据。互联网技术为知识产权保护和打击制售假冒伪劣商品提供了便利条件。生态系统建设和大数据技术能够快速找出假货问题，在信用体系中弘扬正能量，从而有效地解决假货问题。马云还补充说，阿里巴巴集团正在建设一个互联网生态系统，该系统对知识产权保护和解决假货问题最有效。
（本篇改自《火药味！两个大佬互联网大会上互掐》广州日报2014年11月21日）【论证有效性分析】

答案解析:论证结构分析

论证关系分析
论证一：消费者贪心→25元买一个劳力士的假表
劳力士的例子过于极端，并非所有假货和真货之间都存在如此大的价格差异。假货盛行可能是因为消费者对淘宝平台的信任而购买假货，也可能是消费者缺乏辨别假货的能力，不能盲目地归因于消费者贪心。
论证二：阿里巴巴很容易就可以查出谁在卖假货→卖假货的商家害怕在淘宝上卖假货
①卖假货的商家害怕在淘宝上卖假货，除了阿里巴巴很容易就可以查出谁在卖假货外，还受其他原因的影响，比如：对于假货惩罚力度比较大、巨额罚款、禁止在淘宝上再开网店、刑事拘留等。
②由“阿里巴巴很容易就可以查出谁在卖假货”推不出“卖假货的商家害怕在淘宝上卖假货”，如果阿里巴巴仅是有能力查出谁在卖假货，但并没有切实采取行动严厉打击假货，怎可能使商家害怕？
论证三：卖假货→每天的交易额不可能达到六七十亿元
①每天的交易额不可能达到六七十亿元受多种因素共同影响，比如：货物质量比较差，不能很好地满足消费者的需求等，卖假货只是其中一个因素，仅凭它是片面的。
②“卖假货”推不出“每天的交易额不可能达到六七十亿元”。假货与真货的质量差异不大，但是价格相对更能被消费者接受，会导致假货网络交易市场销售优于真货，相对的成交量、成交额、顾客认可度、交易活跃度都会增加，所以额度的多少与是否是假货不存在必然联系。
论证四：阿里巴巴斥巨资打击假货、打假行动获国际认可→美国贸易代表将淘宝从2012年恶名市场名单中移除
由“阿里巴巴斥巨资打击假货”和“打假行动获国际认可”推不出“美国贸易代表将淘宝从2012年恶名市场名单中移除”，有可能美国想利用淘宝的平台扩大本国商品销售范围，占领中国市场，或者是出于政治上的考虑以此向中国政府示好等。
论证五：刘强东建议使用电子发票，并推进卖家进行电子工商注册→打击有组织有规模的假货公司
①打击有组织有规模的假货公司需要行之有效的措施，比如：明确规定，如果有组织有规模的公司售卖假货，就会要求将其关闭，且永久不能再开网店等。其中使用电子发票，并推进卖家进行电子工商注册未必是最佳手段。
②刘强东建议的目的是“打击有组织、有规模的假货公司”，但网络假货未必都是此类公司在经营，可能众多的小型卖家才是假货的主要来源。如果是这样，如此简单的论证是有待商榷的。
论证六：将电商营业额起征点提高到100万元→解决互联网假货问题
①解决互联网假货问题，除了将电商营业额起征点提高到100万元外，还需其他途径共同解决，比如：消费者抵制假货的意识比较强，都不买假货，使卖假货的卖家自动灭亡，或者打假力度较大等。
②由“将电商营业额起征点提高到100万元”推不出“解决互联网假货问题”，可能营业额高的电商才需要纳税，但是网络商家以中小型网店为主，如果营业额未达到纳税起征点，该方法就不能解决假货问题。
论证七：生态系统建设和大数据技术能够找出假货问题和弘扬正能量→有效解决假货问题
由“生态系统建设和大数据技术能够找出假货问题”和“弘扬正能量”不能推出“有效解决假货问题”，该论证不当建立了找出和解决两者之间的关系。技术上能找出假货问题，但主观上没有严格打假的意愿，行动上没有实行打假措施，是不可能解决假货问题的。
参考范文：

        材料对于如何解决网络假货问题展开了一系列论证，然而该论证过程存在几点缺陷。
       “靠假货”“每日销售额就不可能达到六七十亿元”？交易额的大小只与货物单价和销量相关，而与真假没有必然的关系。若靠售卖假货，节约了生产成本，就可以花更多钱在营销上，这样反而可能会带来更高的销售额，所以即使靠卖假货，也可能达到六七十亿元的日交易额。
       “打假行动获得国际支持”和“美国贸易代表将淘宝从2012年恶名市场名单上移除”存在因果关联吗？淘宝被从恶名市场名单上移除可能有很多因素影响。如果是因为改善了淘宝自身的物流服务使得它被从名单上移除，那么即使没有打假行为的国际认可，淘宝仍能够被从恶名市场名单上移除。
       “打击有组织有规模的假货公司”并不一定能“解决假货问题”。若有组织的假货公司生产的假货只占到市场上很小的份额，而大部分假货货源是来自没组织规模的小厂家，那么就算打击了有组织有规模的假货公司也不足以解决网络假货问题。
       “快速找到假货问题”能确保“有效地解决网络假货问题”吗？未必能。仅找到假货问题不一定能解决网络假货问题。首先淘宝找到假货问题后出于自身利益考虑可能不会关闭所有售假店铺。再者这些售假店铺如果被关闭也可能转移到监管力度还很不足的微商等渠道经营，这样并没有解决网络假货问题，所以仅仅找到问题对此不过是治标不治本罢了。
        综上所述，该材料的论证有效性是有待商榷的。

6、分析下述材料，准确审题立意。
        ①鹰在高空飞行，影子却始终在地面匍匐而行。我们是否可以从中得到这样的启示：我们竞争的雄心可以在高空飞行，而我们的脚却不能离开地面。
        ②有几只鸟在争论，谁能飞得更高，最后它们决定来一场比赛。鹰觉得它肯定能飞得最高，它就越飞越高，直到它不能再往上飞了。这时候其他的鸟都已经回到地上，只有鹰高高地飞在天上没有回来。但是它没有想到，在它的背上趴着另一只很小的小鸟。当鹰已经飞不动的时候，这只小鸟从它的背上飞了起来，飞得比鹰还要高。【论说文】

答案解析:分析提示
        这个作文题目是由两则材料构成的，话题很宽泛，不少同学都写：智者当借力而行。如果单看②好像没什么不妥，因为这段叙述文字没有明显地表明作者的观点，但是如果把两则材料联系起来看就发现问题了。①中有这样一句话，“我们竞争的雄心可以在高空飞行，而我们的脚却不能离开地面。”这明确地告诉我们，在生活中我们不仅要有远大的理想，而且要脚踏实地，不能投机取巧。而小鸟的取胜，不是凭借自己的实力，属于不正当竞争，是一种投机取巧的行为，我们不能为这种行为唱赞歌。所以对于多则材料的审题，要考虑材料之间的相互补充，或材料之间的限制，才能正确把握题意。
参考范文一：

        鹰击长空，影子却始终匍匐在地，这提示我们，无论飞得多远多高，都要脚踏实地；小鸟趴在老鹰背上，虽然飞得最高，却属于投机取巧，因为它的成功，缺少一步一个脚印的努力。
因此，应脚踏实地，铸就卓越。
        脚踏实地是指做事认真、踏实、不浮躁，一步一个脚印地实现目标。比如达·芬奇数十年如一日的坚定不移作画；李时珍翻山越岭、采集草药的始终如一。通往成功的路上，他们都是脚踏实地的。
        量变是质变的必要准备，只有量变积累到一定程度，才会引起质变。质变是量变的必然趋势和结果。只有一步一个脚印，我们才能踏实地积累好每一个量变，才能夯实走过的每一段路，将每一个小事，脚踏实地做好，最终收获人生的幸福，走向巅峰。
        在现实生活中，我们只有脚踏实地，才能积累好每一个成功的要素，最终实现人生的辉煌。柳传志带领联想从一个只有11名科技人员的小厂商发展成为如今世界第二大PC供应商，这令人瞩目的成就离不开个人脚踏实地的工作态度，而也正是这种脚踏实地的精神使联想集团在产品生产上更加精益求精。其生产的电脑产品不仅在国内大受欢迎，更是远销海外，赢得了全世界客户的认可。
        然而，如果做任何事情都不脚踏实地，只存在幻想，是不可能取得成功的。有的人做事不脚踏实地，只走捷径，往往等待他们的是失败。
         因此，我们应该摒弃杂念，克服懒惰，不浮躁，不懈怠，充分发挥自己的主观能动性，将思想付诸行动，脚踏实地，铸就人生。
在浩瀚的天空中自由翱翔的，永远是脚踏实地者。
参考范文二：
        鹰翔于天，影子却始终在地面匍匐而行。
        志存高远，也离不开脚下的根基。
        脚踏实地，就是把握当下的一刻，不眷恋过去荣辱，不记挂未来得失，依据实际，对现在全力以赴。
        坚持脚踏实地，势在必行。这才是实现人生价值的真谛。
        坚持脚踏实地，可使人沉潜刚克。
        达·芬奇梦想成为绘画大家，却没有被高远的志向迷失双眼，数年如一日苦练画鸡蛋的基本功，他脚踏实地，耐得寂寞，认真审视自己的不足，多年的苦练为他打下了坚实的根基，最终成为赫赫有名的画家。
        坚持脚踏实地，可使人厚积薄发。
        英国作家狄更斯志愿写出文学佳作流传于世，却没有被高远的志向迷惑方向。无论天气如何，他坚持去街头观察、谛听，脚踏实地地积累丰富的生活素材。他最终凭借，自己踏实的积累和不懈的努力，写出了精彩而实际的作品，引起人们的共鸣，成为英国一代文豪，在文化事业上取得了巨大的成功。
坚持脚踏实地，可使人恪守勤奋。
        贝克汉姆立志成为最优秀的球员，被选为种子选手的短暂荣光没有迷乱他的心志，他仍旧脚踏实地，坚持训练，甚至比旁人付出更多的努力来追求进步，最终他在足球和商业上名利双收，成为后辈模仿的楷模。
反之，不能脚踏实地，往往使人功亏一篑，以失败终结。楚霸王项羽虽曾巨鹿破秦兵，却忽略了现实的局势，空有满腔称霸野心，幻想衣锦还乡，没能脚踏实地，最终满心的抱负随着他乌江自刎一并付诸东流，只留下一段遗憾给世人评说。
        坚持脚踏实地，要懂得见贤思齐、择善而从，以谦卑的姿态融厚单薄的人生，提高个人修养；要懂得时时躬身自省、律己自持，以低调的姿态拓展生命的深度，增强个人素质；更要懂得不以物喜、不以己悲，以清醒的姿态应对岁月的磨砺，实现人生价值。
        坚持脚踏实地，才能追求更高理想，实现自我突破，问心无愧，不留遗憾。

7、分析下述材料，准确审题立意。
        半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的先知穆罕默德说的。【论说文】

答案解析:分析提示
材料中“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻，富有含义。
“面包”是用来吃的，维持身体的需要。拥有面包，就是有一定的物质生活。
“水仙”是用来看的，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定的精神生活。
①为什么“用一块而不是两块去换”？这说明物质生活是精神生活的基础。
②吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活。
参考范文一：

         “假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”面包是我们的身体食粮，而水仙花是我们精神上的寄托，在有了一定的物质生活后，我们也不能抛弃精神生活。
        充饥的面包是物质的，而有品味地去欣赏生活则是精神的，人的境界离不开物质与精神。一味地追求吃喝、财富等物质上的享受，但精神生活是贫瘠的；而在物质的基础上追求思想的、精神的境界，才是丰富的高境界生活。
        完美的人生需要物质与精神方面兼修。追求物质与精神上的契合，有时可以使我们的人生更加富有价值。历史上人称“诗佛”的王维，朝上居于要职，朝下则归于田野，追求精神上的解放。他不像陶渊明那样完全归隐于田园之中，而是隐于朝，如此一来既可以为国效力又能够享受怡然自得的田园生活。
        我们不能为了物质而抛弃精神，那样的人生只能一直平庸下去，但我们也不能过于追求精神上的高尚，以至于为了气节而丢失生命。就如同商朝的伯夷、叔齐二人，认为武王未葬父而出兵，为臣子而弑君王，不仁不义，最后因发誓不吃周粟而饿死在山上，这种行为连庄子都认为不值得。
        精神比物质上的生活更重要。人是要有点精神的，物质上的富有不代表精神上也富有。为什么有的人敢于舍弃已有的物质繁华？因为他们对人生意义的理解更加透彻。古有李白一生不畏强权，为了自由舍弃高官厚禄、豪华宫殿；今有陶行知为了百姓的前途未来，甘心居于农村一心投入教育事业，开办学校。即使不被世人所理解，但他们活得自在，不违心。
        所以我们应该做到物质财富与精神财富相统一，我们只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才更有价值和意义，才能获得真正的幸福。
        要相信，面包会有的，一切都会有的。
参考范文二：
        穆罕默德曾说过：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话告诉我们一个道理，只有在重视物质生活的同时也重视精神生活，生命才有价值。
        精神生活指的是人们在精神层面上的不同体味、感受，是人们为了生存和发展而进行的精神生产和精神享受的活动，包括世界观和人生观的确立、理想的选择、道德品质的修炼以及兴趣、信念、社交、爱情和对知识的追求与文化娱乐享受等。
        事物都是内容与形式的统一，无一例外。肉体与灵魂是无法分开的，身躯是人存在的形式，而精神才是人的本质内容。精神是最关键的。“人最重要的是精神的安宁，而非肉体的享乐。”因此，唯有重视精神生活，躯壳才有意义，生命才有价值。
        重视精神生活，有利于个人建立正确的世界观，拥有积极的人生态度。对于史铁生而言，精神生活的意义更加特别。在他的作品中，思考着生与死，残缺与爱，苦难与信仰，他身患疾病却不忘精神世界的充实。他对精神生活的重视，让他勇于面对死亡，为人们留下了宝贵的精神财富。
        对于企业来说，重视精神生活也就是重视企业文化，有利于企业创新产品，赢得好的口碑，赢得顾客的信赖，有利于企业走向成功。假如忽视了精神生活，就会像诺基亚一样，只顾享受获得的成功，而忘记了创新升华自己的产品价值，过度的广告与包装将诺基亚推向了悬崖。
        重视精神生活，要求个人必须建立正确的价值观，不应过分在意物质的享受，要关注精神食粮的获得，积极调动主观能动性，努力学习知识，提高个人的道德修养。企业要想重视精神生活，必须建立积极的企业文化，倡导健康的精神文明，不应该沉溺于暂时的成功中而忽视了企业竞争力的提升。
        菩提深悟需要时间，重视精神生活才能有生命的永恒。

8、根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
        “四时行焉，百物生焉，天何言哉？”【论说文】

答案解析:参考范文一：

        “四时行焉，百物生焉，天何言哉？”出自《论语·阳货》的话告诉我们：低调，是一种态度。
        低调是谦逊，是慎独，是有阅历而不张扬，是有内涵而不放肆的一种态度。低调是莫言在获得诺贝尔文学奖前专心写书的态度，也是他获奖后不高居、不傲视的态度。
        华人首富李嘉诚人人皆知，他白手起家，通过艰苦奋斗，纵横商界，创造了无数商业神话。虽然他取得了如此大的成就，但是，他并没有骄傲自大，而仍以一种低调的姿态面对外界给予的鲜花和掌声，认真做自己，踏实做企业，不为名而躁，不为夸而飘。这使他不仅赢得了外界的尊重，也为他的企业带来了欣欣向荣的繁荣景象。低调，是一种谦逊的人生态度，在李嘉诚身上得到了完美的体现。
        相反，若不以低调的态度处理所遇到的人和事，则我们很难达到预定的目标甚至会走向失败，贻笑大方。史玉柱在经营他的商业大厦时，曾经历过人生的大起大落。而促使他在商业领域摔大跤的原因不免使人想起他的不低调，原本7层楼的办公大厦在外界的吹捧附和下史玉柱决定建到70层，这看似宏伟之举最终拖垮了巨人集团，也使得史玉柱由亿万富翁变为亿万“负”翁。后来他感慨：“低调做事，成功之本，企业之根。”足以见低调是一种何等重要的态度。
        既然低调如此重要，我们又该如何做到低调呢？要想做到低调，我们就要遇事不张扬，以收敛和宽容的方式对待周围的人和事。收敛可以使我们学会平静祥和，宽容可以让我们温文尔雅，两者的结合有利于我们学会并保持低调的人生态度。同时，多与低调的人接触，远离浮夸和焦躁的人与事。与低调的人相处，如同欣赏一幅水墨画，韵致悠然，让人心旷神怡。
        低调做人，淡定从容，儒雅而智慧，是一种积极的态度。
参考范文二：
        “四时行焉，百物生焉，天何言哉？”意思是说四季照常运行，百物照常生长。天说什么话了吗？即强调了万物所遵循的规律的重要性，因此，规律意识举足轻重，规律万不可丢。
        规律在自然界中是指万物从存在、发展再到巅峰直至灭亡的过程，而在人类社会中，规律又表现出一种客观趋势，体现了人们共同的渴望和诉求，是唯物史观中社会前进发展的必然。
        于个人而言，规律意识如活水之源，于国家而言，规律意识便如巨木之本。
        个人拥有规律意识，方能产生坚定的信念，能够为民谋福祉，为国筑明天。南非前总统曼德拉曾因领导反种族隔离制度的组织而被白人政府判罪入狱，然而在狱中，当他得知国内外推翻种族隔离制度的呼声愈发高涨时，他懂得了建立自由与平等的制度与国家乃是人民的愿望，乃是必然规律，于是他振作精神，在极为艰难的条件下领导狱外人民进行反抗运动和斗争，在各方帮助下最终获释，也终于建立了一个全新的南非。
        国家拥有规律意识，方能做出正确的决策，方能推动国家间的合作，方能赢得他国尊重。在社会进步、精神文明蓬勃发展的今天，渴望和平、尊重历史、携手发展已是世界各国的共同之音，已是世界前进的必然规律。然而日本却不顾史实修改历史教科书，美化侵略罪行，妄图为二战罪行翻案，大肆鼓吹“中国威胁论”，这些偏离规律的行径遭到世界热爱和平的人民的强烈谴责，也更激发人民表达“跪着的德国人比站着的日本人更高大”的愤怒。
        规律意识不可丢，要求个人审时度势，发挥主观能动性，积极探寻规律，并且在利用规律，实现个人价值的同时，更要实现社会价值；要求国家站在正义的立场，维护各国人民的利益与感情，与违背人类诉求的做法划清界限，唯此，才能屹立于世界人民拥护的巅峰。
        让规律这棵常青树，永远葱茏、茂盛！

9、根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
        学者南怀瑾在他的著作《论语别裁》中说过这样一句话：“所谓畏就是敬，人生无所畏，实在很危险，一个人有所怕才有所成，一个人若无所怕，是不会成功的。”【论说文】

答案解析:参考范文一：

        学者南怀瑾在《论语别裁》中讲到，人生无所畏是危险的，人有所怕才能有所成，无所怕则不能成功。
        心怀敬畏，才会有所成就。
        敬畏即尊敬与畏惧，对自然规律敬畏、对法律道德敬畏、对圣贤敬畏。敬畏并不是只有普通人才应有的态度，孔子、韩愈、南怀瑾都心怀敬畏。
        心怀敬畏才能不断进步取得成就。敬畏使人意识到自身的渺小，看到圣贤智者的伟大，见贤思齐，借助前人经验和历史教训，少走弯路，成就辉煌人生。相反，无畏者无知，盲目自大，难以取得进步。牛顿年轻时对科学前辈心怀敬畏，他才能站在巨人的肩膀上取得超越他们的成就。一些一夜暴富的商人不懂敬畏顾客，敬畏法律，他们的成功也只能是昙花一现，很快凋谢。
        心怀敬畏才能在自然与社会中生存下去。遵从自然规律，遵守法律，尊崇道德，人的生命才能延续。世界万物运转都有其规律，不懂得遵守这些规律，自然会受到惩罚。保护环境顺应自然，自然将给予人类舒适的生存空间和无限的财富；相反，不懂敬畏自然，过度开采，污染肆意排放，疯狂索取，人的生命将受到威胁，困扰许多城市的雾霾就是不敬畏自然的后果。
       心怀敬畏需要我们遵守客观规律，在运用客观规律顺应时代发展中求创新进步。心存敬畏需要我们放低姿态，坚持运用自我批判这一工具，努力塑造更好的自我。心存敬畏需要我们包容开放，不仅要听圣贤的建议，更要听逆耳之言，接受批评。
       人行走于世间，渺小如沧海一粟，懂得心怀敬畏才能有所成就，坐拥繁华。
参考范文二：
        学者南怀瑾在他的著作《论语别裁》中告诉我们：“所谓畏就是敬，人生无所畏，实在很危险，一个人有所怕才有所成，一个人若无所怕，是不会成功的。”
        换而言之，心怀敬畏，我们才能获得成功。
       “敬畏”是什么？就是“既敬重又畏惧”。这是人对待事物的情感态度，它囊括了“敬”与“畏”的双重情感内涵：对事物人格化的一种尊重以及一种对自身言行的自律和自我约束。
        人活在世界上是要有所敬畏的。只有心怀敬畏，我们才会不忘肩上的责任，时时想“干事”；只有心怀敬畏，我们才会事事有“干劲”，忠于职守，鞠躬尽瘁。
        心怀敬畏，华益慰用心灵呵护患者的生命。身为医生，华益慰始终把患者的生命看得最重。当别的医生因担心手术风险太大，若手术失败将会给自己找来不必要的麻烦而拒绝救治危急病人时，他那一句斩钉截铁的“我治！”震惊了所有在场的医护人员，也给了患者家属一丝生的希望。正是源于华益慰对生命的敬畏，才成就了他“救世华佗”的美名。心怀敬畏，时刻保持一颗高度敬畏生命的心灵，让我们看到华益慰内心让人景仰的高尚医德与人格。
        然而在物欲横流的现代社会，很多人为了追求生活品位，抛弃了自己的敬畏之心，铤而走险，迷失了自己。全国最年轻的中国工程院院士、中国农业大学生物学院教授李宁，抛弃了自己的敬畏之心，挪用和贪污巨额科研经费，断送了自己的前程，实在令人惋惜。
        如何做到心怀敬畏呢？首先我们在思想上要不断加强理论学习，不断净化自己的灵魂，树立科学的人生观和价值观。筑起道德防线，认真学习，主动对照反思，做到警钟长鸣、防微杜渐，防患于未然、固堤于未决。其次在行动上，我们要摒弃非分之想，用高标准来自我要求、自我约束和自我调整，经常戒备和提醒自己，真正做到“吾日三省吾身”。
        常怀敬畏之心，方能使我们走得更远。

10、根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
        （1）子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
        （2）人是要靠超越来建筑自己的高度的，而在所有的超越中，做了错事之后让自己的灵魂“示众”是最困难的一种。【论说文】

答案解析:参考范文一：

        子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”而勇于承认错误更是值得我们去探索的问题。
        勇于承认错误，是指发现自己做错事情的时候，敢于承认的气魄，是一种胆量，更是一种勇气。哲学上说，现象富于变化，而本质则具有相对的稳定性，我们要学会透过现象看到其后面的本质。
        勇于承认错误，不仅会使一个人得到别人的原谅，也会使一个人受到别人的尊重。法国伟大的思想家卢梭写过著名的《忏悔录》，他要做的是“把一个人的真实面目赤裸裸地暴露在世人面前，这个人就是我”，在《忏悔录》中，他直面自己的隐私，承认自己在少年当仆人时，嫁祸诚实的奴仆玛丽偷主人家的旧丝带，破坏了她纯洁、善良的名声。但正是因为他勇于承认自己的错误，仍然获得了大家的尊重。
         勇于承认错误，会使一个国家受到他国的尊重，也会使国家更加繁荣和昌盛。德国二战时期纳粹的残忍行径，对于每个人来说都是不可磨灭的惨痛历史。而1970年联邦德国总理勃兰特在波兰犹太人死难者纪念碑前“惊世一跪”，向全世界受害人民表示歉意。让媒体惊呼：“一个总理跪下去，全国人民站起来。”而与此相对，日本一直不敢承认南京大屠杀的事实。这样的民族，注定是自私狭隘的。
        人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。索福克勒斯也说过：“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这个人并不失为聪明之人。”勇于承认错误，把错误当成是一次教训，改过自新，才能使个人更加优秀，更加卓越，更加被人们所尊敬；同时才能使国家安定和平，繁荣昌盛。
        勇于承认错误是人生中的大智慧，值得我们去细细体味。
参考范文二：
        人是要靠超越来构建自己的高度，而在所有的超越中，做了错事之后让自己的灵魂“示众”是最困难的一种。
        由此我们不难得出一个简单而深刻的道理：敢于让过失“示众”，不失为明智之举。
        过失就是我们在前进的道路上不可避免地犯下的偏差或过错。而敢于让过失“示众”就是敢于面对自己的错误，体现了认真反思错误原因的态度和勇于开拓向前的决心。
        事物的发展是前进性和曲折性的统一，因此人们难免会犯下错误，而错误本身也是事物发展的过程，因此错误本身并不可耻，相反，错误还为更进一步的前进提供了坚实的基础。古语有云：“人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉”，说的便是这个道理。
        从现实的角度来说，敢于让过失“示众”体现了令人敬畏的勇气，能够使国家重新树立形象，能够使世界为这种磊落而喝彩。德国纳粹虽然在二战时犯下了滔天罪行，对被侵略国造成难以弥补的伤害，但德国人从上到下无不对挑起战争和在战争中犯下的罪行深深忏悔。联邦德国总理勃兰特在犹太人纪念碑前的下跪，则使德国终于走出纳粹的阴影，获得了世界人民的谅解。
        相反，日本右翼势力上台后不仅大肆鼓吹“中国威胁论”，还篡改历史教科书，妄图粉饰二战中对中国犯下的滔天罪行，公然违抗“开罗宣言”“波茨坦公告”的条约，侵犯中国领土主权。这样的不反思军国主义行径和不承认历史的做法，激起了世界人民的愤怒。
        要做到过失“示众”需要我们拥有很大的勇气，正确地面对过失，从辩证的角度既看到过失本身消极的因素，也要在发展中保留积极的因素；还需要我们树立正确的荣辱观，明晰如何改正错误，向着明亮的未来努力奋斗。
        敢于让过失“示众”，是一种修养，更是一种超越。