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2019年MBA考试《写作》模拟试题
帮考网校2019-11-09 10:17
2019年MBA考试《写作》模拟试题

2019年MBA考试《写作》考试共2题,分为论证有效性分析和论说文。小编为您整理精选模拟习题10道,附答案解析,供您考前自测提升!


1、

根据下述材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。
        一支世界上最优秀的登山队,正在攀登一座雪山。这座雪山分外险峻,稍有不慎,人就会摔落悬崖,粉身碎骨。

        突然,队长一脚踩空,向下坠落。他想发出一声临死前的悲呼,但只要他一出声,准会有人受到惊吓,攀爬不稳,再掉下去!于是,他咬紧牙关,硬忍着不发出一点声音来。就这样,他无声无息地落在了万丈冰谷里。

        亲眼目睹这一惨烈场面的只有一个队员。本来,他差一点也发出了惊叫,但多年的经验使他明白,惊叫一声不仅不能救回队长,而且还会惊吓其他队员,给全队带来灾难。于是,他强忍着眼泪,像没事人一样一步一步向上攀登……

     登顶后大家发觉队长不在了,他才把事情的真相说了出来。

【论说文】

答案解析:参考范文:

凡事要顾全大局
        无论是悄无声息地坠落悬崖的队长,还是那个强忍着眼泪默默继续攀登的队员,他们的隐忍都是为了顾全大局。因为有了他们的顾全大局,整个登山队才能最终胜利登顶。这个故事告诉我们:作为团队中优秀的一员,凡事要顾全大局。
        首先,顾全大局才能正确决策取舍。大局是判断团队中的每一个个体该不该做某事的核心标准。没有大局这条标准,团队就会分崩离析。故事中的队长和队员,所以做出强烈的自我克制的行为来,乃是因为他们有大局意识――为了不影响整个团队的登顶。反之,关羽所以愚蠢地用“虎女安肯嫁犬子”来羞辱孙权的政治联姻、并最终导致蜀国失去荆州这一战略要地,根本原因还是因为在这件事情上关羽没有大局观。
        其次,顾全大局才能让人尊重敬佩。为了顾全大局而牺牲自己的利益、乃至献出宝贵生命的人,是让人肃然起敬的。故事中的队长硬忍着一声不发地坠落山谷,赢得了整个登山团队所有队员的崇高敬意。同样,面对廉颇的多次挑衅和侮辱,蔺相如为了顾全大局而选择了隐忍,最终感动了廉颇,传下了“将相和”的千古美谈。反之,像范跑跑之类的损人利己、无视团队利益的小人,最终只会遭到大家的唾弃和声讨。
        最后,顾全大局才能实现团队目标。试想一下,在那样一座分外险峻的山峰,那位队长的“悲呼”和队员的“惊叫”会导致其他队员怎样的危险后果,很可能整个团队的这次登顶的目标也会随之泡汤。可以说,正是他们两位顾全大局的隐忍才赢得了团队最后的胜利。同样,在遵义会议上,正是周恩来顾全大局,率先做出自我检讨,才召开出了后来的、“拯救了党、拯救了红军”的遵义会议。
        总之,我们应该向故事中的那位队长和队员学习,学习他们作为团队中的一员顾全大局的精神。

2、分析下述论证中存在的缺陷和漏洞,选择若干要点,写一篇600字左右的文章,对该论证的有效性进行分析和评论。(论证有效性分析的一般要点是:概念,特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致,有无各种明显的逻辑错误,论证的论据是否成立并支持结论,结论成立的条件是否充分等)
        除了中国,近期从欧洲到美国均出现了旱涝灾害天气。极端天气情况的不断出现引发世界对粮价飙升的担忧,粮食危机再度被提及。事实上,这种担忧不无基础。
        在经济全球化的今天,天气因素并非粮价上涨的唯一因素。产粮大国的一举一动都牵引着全球粮价。比如,俄罗斯去年出现持续严重干旱和大面积野火,粮食严重减产。
        世界上不存在孤立的小岛。联合国世界气象组织表示,未来10年之内,全球可能面临更多的极端气候。随着地球人口的不断增加,如何填饱所有地球人的肚子将是所有人不得不考虑的问题。国际救援组织乐施会指出,当今世界有9.25亿人在挨饿,相当于全球总人口的1/7,这个数字到年底可能突破10亿。飙升的粮价无异于雪上加霜。未来,除非世界各国采取行动对全球粮食系统进行改革,否则在10年内,一些主要粮食价格将暴涨一倍以上。
        然而,合作谈何容易。各国政府对粮价上涨的原因看法不一,国际社会对是否应该联手干预粮价始终无法达成一致。据联合国粮食及农业组织和经济合作与发展组织联合发布的《未来十年农业展望》报告预测,未来10年全球农产品年均增长率将从前10年的2.6%降到1.7%。另外,能源价格上涨也将是粮食市场推波助澜的重要因素。【论证有效性分析】

答案解析:结论:未来十年粮食价格将飙升。
论据1:灾害天气:近期欧美均出现了旱涝灾害天气;俄罗斯去年出现持续严重干旱和大面积野火,粮食严重减产;联合国世界气象组织表示,未来10年之内,全球可能面临更多的极端气候。
论据2:人口增加:地球上的人口不断增加。
论据3:各国无法联动:各国政府对粮价上涨原因看法不一,国际社会对是否应联手干预粮价始终无法达成一致,因此,世界各国将无法合作采取行动对全球粮食系统进行改革。
论据4:农产品增长率下降:《未来十年农业展望》预测未来10年全球农产品的年均增长率将从前10年的2.6%降到1.7%。
论据5:能源价格将上涨。
最好能对以下几个重要的逻辑问题做出回应(5点):
1.近期欧美的旱涝、去年的俄罗斯干旱以及全球未来所谓的极端天气是否真的就导致了或就会导致相应的粮食减产?或许现在人们抵抗旱涝的能力已经大大增强了呢?还有,人们不也可以通过开荒等手段来增加粮食种植面积、通过农业科学技术来提高每亩的产量以确保全球粮食的稳步增长吗?
2.就算全球人口增多,但人们对粮食的需求也不一定随之增多。因为粮食主要是指水稻、小麦、玉米、黄豆等东西。显然,一个人完全可以少吃粮食,多吃其他的食物,比如肉、蔬菜、食用油等来维持生存。
3.就算各国政府无法合作对全球粮价采取行动,但这并不意味着各国不会独自采取自己的控制措施。俗话说,民以食为天,当粮价涨到一定程度影响到自己国民的生活以及政局的稳定时,无论哪个国家都会出手控制粮价,比如现在的中国。
4.“农产品”包括了种植业、畜牧业、渔业的各种初级产品,而“粮食”只是其中的一小类。因此,就算在整个农产品的平均增长率放慢的大背景下,粮食的增长率也完全可以一枝独秀、长盛不衰。
5.能源价格上涨也不一定会导致粮食价格上涨,因为说不准在能源价格上涨的同时,能源利用效率会大幅提高。另外,生产、运输、加工粮食的其他方面的成本也很可能会在未来十年大幅降低呢?
参考范文:

《不要随便哄抬粮价》
       上文在推理论证过程中存在诸多逻辑问题。
       首先,近期欧美的旱涝、去年俄罗斯的干旱以及全球未来所谓的极端天气是否真的就导致了或就会导致相应的粮食减产?或许现在人们抵抗旱涝的能力已经大大增强了呢?还有,人们不也可以通过开荒等手段来增加粮食种植面积、通过农业科学技术来提高每亩的产量以确保全球粮食的稳步增长吗?
       其次,就算全球人口增多,但人们对粮食的需求也不一定随之增多。因为粮食主要是指水稻、小麦、玉米、黄豆等之类的东西。显然,一个人完全可以少吃粮食,多吃其他的食物,比如说肉、蔬菜、食用油等来维持生存。
       再次,就算各国政府无法合作对全球粮价采取行动,但这并不意味着各国不会独自采取自己的控制措施。俗话说,民以食为天,当粮价涨到一定程度影响到自己国民的生活以及政局的稳定时,无论哪个国家都会出手控制粮价,比如现在的中国。
       另外,“农产品”包括了种植业、畜牧业、渔业的各种初级产品,而“粮食”只是其中的一小类。因此,就算在整个农产品的平均增长率放慢的大背景下,粮食的增长率也完全可以一枝独秀、长盛不衰。
       最后,能源价格上涨也不一定会导致粮食价格上涨,因为说不准在能源价格上涨的同时,能源利用效率也会大幅提高。更何况生产、运输、加工粮食的其他方面的成本也很可能会在未来十年大幅降低呢?
       可见,上文关于未来粮价上涨的论证,其有效性是值得怀疑的。

3、分析下列论证中存在的缺陷与漏洞,选择若干要点,对该论证的有效性进行分析和评述。
     “80后”一代出生在改革开放初期,当时社会发展刚开始起步,各种条件不够完善。随着改革开放的推进,社会现代化程度不断提高,“90后”一代则享受到的是富裕、安稳的生活环境,他们没有更多的生活压力。
     “90后”大多是独生子女,因此他们更加自私、无理、冷漠。父母对子女面面俱到的照顾,使他们没有独立的思考空间,不能对自己的行为负责,从而导致两面性和逆反心理。这一代青少年欣赏的都是影视明星,可以看出他们没有信仰和真正的偶像。也正是个别明星的不当行为误导了“90后”的行为,出现了传统价值观的丧失。
     “90后”没有用我们成年人希望的语言和方式来表达他们的想法,更多的是“非主流”。因此,“90后”是信仰缺失、爱心缺失的一代。【论证有效性分析】

答案解析:论证结构分析

论证关系分析
论证一:“90后”享受富裕安稳的生活环境→他们没有更多的生活压力
①来自“生活环境”的压力只是“生活压力”的一部分,可能“生活压力”更多来自“心理”环境。
②生活压力除了与物质生活环境有关,还受其他因素共同影响,比如国家的政策、上一代父母财富的积累、良好心态以及自身的努力、奋斗的精神等。
③“90后”享受到的是富裕、安稳的生活环境,但他们多是独生子女,赡养老人压力更大,或许因为社会的发展、人口的膨胀、“90后”面临着更多的压力,比如就业压力、生活压力、竞争压力等。
论证二:“90后”大多是独生子女→他们更加自私、无理、冷漠
①自私、无理、冷漠不是独生子女的代名词,材料将二者建立联系并没有提供充分的理由。
②“90后”大多数是独生子女,他们可能比其他年代的独生子女更加独立,更有自己的思想。并且或许正是因为他们是独生子女,他们更愿意与别人交流,因而不会更加自私、无理、冷漠。
论证三:“90后”欣赏影视明星→没有信仰和真正的偶像
①有些影视明星作为公众人物,没有展现良好的道德素质和修养。由此为依据,论证“90后”欣赏影视明星便没有真正信仰,则是以偏概全。
②不良的社会风气、过于开放的媒体环境使“90后”更早地、更便捷地接触到更广泛的社会环境和事物,而这也加大了不良的社会风气和道德信仰对其影响,而非个别明星便能起作用。
③“90后”欣赏影视明星,这部分影视明星可能会表现出良好的品质,比如经常做公益慈善项目,而90后青少年受其影响,可能会树立崇高的信仰,从而提高自己的道德品质。
论证四:“90后”没有用成年人希望的语言和方式表达想法→他们是信仰缺失、爱心缺失的一代
①现在的“60后”“70后”们,也曾经历过喇叭裤、蛤蟆镜这样看似异样的时代。任何一代人都会出现这样那样的问题,只是表现方式不同。由于社会行为方式的变化,几乎每代人都会经历这种“非主流”的过程。
②导致“90后”信仰缺失、爱心缺失,可能不是因为他们“非主流”的思想和行为,可能是由于他们缺乏正确的鉴别能力,容易受到周围不道德的人或者行为的影响。
③“90后”没有用成年人希望的语言和方式表达他们的想法,也许他们更加独立自主、有自己的思想、有独创性,并且树立了崇高的信仰,充满了爱心。

4、分析下列论证中存在的缺陷与漏洞,选择若干要点,对该论证的有效性进行分析和评述。
       在2008年的一系列重大事件中,“网络民意”又一次成为耀眼的关键词。这说明“网络民意”才是最需要关注的民意。“华南虎事件”等一系列重大社会问题的解决,无不和“网络民意”的表达脱离不了关系。越来越多的官员在重视“网络民意”,这也是“网络民意”最能代表民意的关键所在。作为一个新的媒体,网络所覆盖的读者面,是任何传统媒体都无法比拟的。对于一份报纸,上百万的发行量就是一个了不起的数字了,而网络中一个热门帖子的点击率就可能超过它。因此对传统媒体中所谓主流的民意都不应该进行过多地考虑。网民作为一个特定的、意见接近的群体,这些人并不是“乌合之众”。能够上网的人,都有较高的学历,那么他们也会有较高的素质去表达真实的民意。从传媒学和政治学的专业立场来说,就应该尊重所有群体的言论自由,维护所有的公共言论平台。在这个意义上,追问网络民意的真实性可能会有一种危险,就是忽视个体声音。只要发言人是真实存在的,他的意见就是真实的,就应该受到重视。【论证有效性分析】

答案解析:论证结构分析

论证关系分析
论证一:“网络民意”成为耀眼的关键词→“网络民意”是最需要关注的民意
①“网络民意”又一次成为耀眼的关键词并不能说明“网络民意”才是最需要关注的民意。随着计算机的广泛应用,越来越多的网络新词相继产生,“网络民意”亦是如此,但认为其是最需要关注的民意是站不住脚的。
②“网络民意”只有符合多数人的心声,表达大多数人的意愿,得到人民支持和拥护,具有代表性和普遍性,才是最需要关注的民意。
③“网络民意”成为耀眼的关键词,许多网民在网上发表评论,但也可能会被别有用心的人利用,以此发表不真实的言论,甚至诋毁某人、某事件甚至于社会,这些情况反而会破坏网络民意的真实性。
论证二:“华南虎事件”问题的解决→与“网络民意”的表达有关
“华南虎事件”只是一个独特的事件,不能由此得出与“网络民意”的表达脱不了关系。
论证三:越来越多的官员重视“网络民意”→“网络民意”最能代表民意
①是否让网络民意成为最具代表性的民意取决于多个方面,例如网络受众面广,网络民意比较客观公正,真实性高,这些都具备才能充分说明网络民意最能代表民意。
②越来越多的官员在重视网络民意,说明网络民意为官员了解民意、民情增加了一个途径,但是不代表大部分人都上网并在网上发表言论,比如:有些贫困山区的人们无法上网,那么从何处了解他们的意见呢?
论证四:网络所覆盖的读者面是任何传统媒体都无法比拟的→对传统媒体中所谓主流的民意都不应该进行过多地考虑
网络所覆盖的读者面是任何传统媒体都无法比拟的,并不能推出对传统媒体中所谓主流的民意都不应该进行过多地考虑这一结论。不同媒体面对不同的读者,代表了不同的“民意”。
论证五:能够上网的人都有较高的学历→有较高的素质去表达真实的民意
①该论证显然是强拉因果。“高学历”和“高素质”间没有必然联系。能否表达真实民意和个人的学历并不息息相关。高学历犯罪的事件也屡见不鲜。
②有较高的素质去表达真实的民意可能不是由于上网的人有较高的学历,而是因为表达民意的人本着客观、真实的态度,即使没有较高的学历,也能表达真实的民意。
③许多具有高学历的网民受社会负面人物、负面新闻报道的影响,往往在网上发表消极的甚至是威胁社会安定团结的言论,这些人不具有较高的素质,也没有表达出真实的民意。
论证六:发言人真实存在→意见真实并应受到重视
①发言人的意见有一定意义和价值,能客观体现民情民意,为改善民生提供了宝贵的建议,能够反映群众心声,才会受到重视。
②发言人真实存在不代表他的意见就是真实的,就应该受到重视。发言人的意见具有主观性,能否受到重视是根据发言人的意见是否具有价值决定的,即使真实可靠,但是没有价值,依然不会受到重视。

5、分析下述论证中存在的缺陷和漏洞,选择若干要点,写一篇600字左右的文章,对该论证的有效性进行分析和评论。(论证有效性分析的一般要点是:概念特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致,有无各种明显的逻辑错误,论证的论据是否成立并支持结论,结论成立的条件是否充分等。)
       我们现在准备了一些太阳能发电设备,所以成本已经开始下降了。另外,现在人们正在研究、开发新的利用太阳能的技术。因此可以预计,用太阳能发电将要比用煤、石油更具有成本有效性和吸引力。所以,我们应该鼓励对生产太阳能产品的索拉瑞奥公司进行投资。毕竟索拉瑞奥公司的首席执行官曾经是雷得威软件公司财务规划组的成员,而该软件公司自不久前成立以来一直在迅猛发展。【论证有效性分析】

答案解析:论证结构分析

论证关系分析
论证一:使用太阳能发电设备→成本将下降
①“成本下降”是一个通过比较得出的结论,然而,企业使用其他能源状况如何并没有明确说明,因此前提不足以推出结论。
②太阳能发电设备,较之传统设备,可能需要更高的技术支持,不管是设备成本,还是维修费用等,都超过传统设备,因而,使用太阳能设备反而有可能使得成本上升。
论证二:太阳能技术的研究开发→太阳能发电比用煤、石油更具有成本有效性和吸引力
煤、石油在如今仍然是普遍的发电资源,太阳能技术与之相比,成本较高,技术不成熟,因此不能因为太阳能技术的研究而推出其更有成本有效性和吸引力。更具有效性和吸引力的可能恰恰是成本较低的煤、石油。
论证三:索拉瑞奥公司的首席执行官是雷得威软件公司财务规划组成员→应对索拉瑞奥公司投资
①对索拉瑞奥公司投资,不能仅仅因为其首席执行官是另一软件公司的成员,而是因为整个太阳能发电行业有着良好的发展态势、索拉瑞奥有着良好的发展前景、政府有着政策支持等。
②索拉瑞奥公司一直迅猛发展,索拉瑞奥的首席执行官曾经是另一软件公司财务组成员,但这并不代表他作为首席执行官能够带领索拉瑞奥走向成功。毕竟作为成员不代表他有很好的组织管理能力。因此,不能由此得出应该对索拉瑞奥公司投资的结论。
参考范文:

冒险的投资建议论
        投资建议者通过一系列分析,鼓励对生产太阳能产品的索拉瑞奥公司进行投资,该过程是值得商榷的。
     “太阳能发电设备的投入使用”未必是“成本下降”的原因。“成本下降”是一个通过比较得出的结论,然而,企业使用其他能源状况如何并没有明确说明,因此前提不足以推出结论。
     “太阳能技术”正在研究开发不能简单得出“太阳能发电比用煤、石油更具成本有效性和吸引力”。煤、石油在如今仍然是普遍的发电资源,太阳能技术与之相比,成本较高,技术不成熟,因此不能因为太阳能技术的研究而推出其更有成本有效性和吸引力。更具有效性和吸引力的可能恰恰是成本较低的煤、石油。
        对“索拉瑞奥公司投资”,不能仅仅因为其“首席执行官”的出身,而应依据整个太阳能发电行业的发展态势。索拉瑞奥公司有着良好的发展前景,政府有着政策支持等等,跟其首席执行官无关。索拉瑞奥的首席执行官曾经是另一公司的财务组成员,但这并不代表他作为首席执行官能够带领索拉瑞奥走向成功。毕竟作为成员不代表他有很好的组织管理能力。因此,不能由此得出应该对索拉瑞奥公司投资的结论。
        综上所述,以上论证过程是存在缺陷的,若想得到其结论,还需提供更为有力的论据进行支撑。

6、分析下述材料,准确审题立意。
        湖畔有两棵树,一棵粗如熊腰,一棵细若手臂。给湖底清理淤泥时,它们被锯掉了。人马离去,岸上就多了两根树桩。
        一天,一个散步的老人在看了看这两根树桩之后,自言自语地说,大的不敢保证,小的一定会活。
        一年过去了,小树桩上的嫩芽长成手指粗的枝条,大树桩上的嫩芽长成一丛灌木。
        三年后,这根拱过多次芽的大树桩在最后一根枝条枯萎后,悄无声息地死了。而那根小树桩却又重新长成了一棵大树。【论说文】

答案解析:分析提示
浓缩材料,一大一小的两棵树被砍成树桩,一年后,小树桩上的嫩芽长成手指粗的枝条,大树桩上的嫩芽长成一丛灌木,三年后,大的树死了,小的树活下来了。我们发现核心是:两棵不同的树在遭遇命运的打击后的不同结果。这个信息暗示我们审题应该是有关挫折境遇的问题。首先,“树”在这里可以被看作是生命的象征。接下来,我们要考虑“大”和“小”这两个关键概念。我们可以把“大”转换成“年龄大”,而“小”可以转换成“年龄小”。时间节点“一年后”反映了这两棵树应对挫折的不同表现,“三年后”反映了对挫折不同的应对方式得到的不同结果。这些意象无不在暗示我们,我们最好要紧紧结合生命现象来进行立意。
年龄大的时候遭遇不起挫折,而年龄小的时候由于具有很强的生命力,所以经得起挫折,完全可以获得东山再起的机会。因此,我们将立意立为:年轻的时候不要害怕失败和挫折。
错误立意1:小树桩上的嫩芽长成手指粗的枝条,大树桩上的嫩芽长成一丛灌木,前者活了下来,后者死了。所以有些同学立意在:我们做事情要目标专一,不要三心二意,只有这样我们才能取得成功。在同样分析的基础上,有些同学立意在:企业经营时要集中自己的优势资源,不要四面出击,多元化经营是危险的。这种立意忽视了树木成长为枝条和灌木的前提“被砍成树桩”。
错误立意2:树木被锯掉了,成了两根树桩。树桩上的嫩芽长成手指粗的枝条,大树桩上的嫩芽长成一丛灌木,前者活了下来,后者死了。把“长成手指粗的枝条”引申为专一、优势,得出论点:①在面对逆境和困难的时候,我们应该目标专一,只有这样才能摆脱逆境;②在面对逆境和困难的时候,企业应该集中所有优势资源来摆脱逆境。这种立意忽视了“大树”“小树”中两棵树的年龄时间差别。
这种两种立意的缺陷在于,没有全盘考虑材料而只是抓住了故事后面的信息立意,因此立意片面。
参考范文一:

年轻,不要惧怕挫折
        老树被砍倒之后很难集中力量重获新生,而细小的树苗却在被砍之后又冒出生命的枝芽。即使遭到砍伐,小树苗仍生机勃发,这启示我们:年轻,不要惧怕挫折。
挫折是指在前进道路上,压抑或阻碍我们实现目标的因素。比如罗琳创作《哈利波特》过程中的穷困潦倒、史铁生成为文坛巨匠所经历的病痛折磨以及马云跻身中国首富所走过的艰难坎坷等,这些都是遭受挫折的典型代表。
        哲学上讲,事物的发展是一个不断前进的复杂过程,其前进的过程是波浪式的,但终究是螺旋式上升的。人生若想成功,经历挫折是必不可少的,我们不要因为前进中的挫折就放弃了前行。
日常生活中,年轻人只有敢于面对挫折,以从容的态度应对挫折,才能更好地突破阻碍,走向成功。Facebook的创始人扎克伯格在刚毕业创业时,因版权问题被迫中断Facebook的运营。可是年轻的扎克伯格并没有在公司被迫停运又受到其他利益集团排挤时放弃,而是带着整个团队一起克服困难,最终成就了如今全球用户最多的社交网站-Facebook。马云在创建阿里巴巴初期,正值金融危机,遭受了前所未有的挫折,世界各大公司纷纷裁员以减轻金融危机压力,但是马云不仅没有裁员,而且还招收员工,最终依靠信心度过了危机,走向成功。
        相反,如果年轻人在自己最有朝气、有冲劲的时候,因为惧怕挫折而畏首畏尾,那就注定只能度过平庸的人生。
        做到不惧怕挫折,对于年轻人来说,在思想上要有坚定的信念和毅力,要摒弃杂念,明确勇敢面对挫折的重要性,时刻提醒自己要不惧挫折、不惧挑战,要勇敢前行。同时要把这种主观能动性付诸到行动中,面对挫折要积极应对,勤思多想,多制定目标与计划,合理分析所遇到的挑战,再进一步着手解决,而不能过多抱怨和悲叹,要化阻力为动力。
        前进之路,荆棘满途,年轻就不要惧怕挫折,方能成功。
参考范文二:
年轻,不惧挫折
        同样两棵树,年轻的小树桩经历苦难后重新长成了大树,年老的大树桩却枯萎了。
        年轻,意味着活力与机会,是即使面对挫折困境仍能重新开始,是人生最宝贵的财富,是人生追求个人价值的有力支柱。
        因此,年轻,不惧挫折。尽显人性本色,才能成功立业。
        年轻,不惧挫折。可使人知难而进,自强不息,使个人在有限的人生中,实现无限的自我突破。
        安徒生年少时作为演员四处碰壁,却没有自怨自艾,从此一蹶不振,他拒绝了母亲安排的稳定工作,再次踏上了一条全新的追寻梦想的路途,成为一代童话大师。他以年轻作为资本,不惧怕挡在眼前的苦难与磨砺,最终达成了个人理想。
        年轻,不惧挫折。可使人不忘初心,锐意进取,使个人精神追求与社会运转需求达成平衡,实现了和谐统一。
        鲁迅年轻时毫不迟疑地弃医从文,决心以笔杆拯救麻木的社会和冰冷的人性,走上文学革命的荆棘之路,最终成为文学巨擘,更为那个社会与时代带来一丝曙光。他充分发挥了年轻的优势,不惧外在的忧患与压力,实现了个人价值的升华,也使社会从冷漠中挣扎出来。
反之,年轻时,面对挫折轻言放弃,到老时再想从头开始就显得尤为艰难。古诗有云:少壮不努力,老大徒伤悲。正是强调了年轻人不应惧怕挫折与挑战,要积极把握机会,一旦错失青春,到老时再想挽回只能徒增伤悲。白白浪费有限的时间,最终只能迎来失败。
        年轻,不惧挫折。在顺境中学会专注,时时审视内心,反省自身,以低调谦卑的姿态融厚自己的人生,提升生命的高度;在逆境中更要坚持,绝不妄自菲薄,秉持奋发,脚踏实地,以严谨执着的心态克服迎面而来的困难,以拓展生命的深度。
        年轻,不惧挑战。实现人生的价值与自我升华。

7、分析下述材料,准确审题立意。
        半个多世纪前,我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是:“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的先知穆罕默德说的。【论说文】

答案解析:分析提示
材料中“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻,富有含义。
“面包”是用来吃的,维持身体的需要。拥有面包,就是有一定的物质生活。
“水仙”是用来看的,让人精神愉悦。拥有水仙,就是有一定的精神生活。
①为什么“用一块而不是两块去换”?这说明物质生活是精神生活的基础。
②吃一块面包,用另一块去换水仙,这说明人在拥有了一定的物质生活后,还要有高质量的精神生活。
参考范文一:

物质与精神共存
         “假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”面包是我们的身体食粮,而水仙花是我们精神上的寄托,在有了一定的物质生活后,我们也不能抛弃精神生活。
        充饥的面包是物质的,而有品味地去欣赏生活则是精神的,人的境界离不开物质与精神。一味地追求吃喝、财富等物质上的享受,但精神生活是贫瘠的;而在物质的基础上追求思想的、精神的境界,才是丰富的高境界生活。
        完美的人生需要物质与精神方面兼修。追求物质与精神上的契合,有时可以使我们的人生更加富有价值。历史上人称“诗佛”的王维,朝上居于要职,朝下则归于田野,追求精神上的解放。他不像陶渊明那样完全归隐于田园之中,而是隐于朝,如此一来既可以为国效力又能够享受怡然自得的田园生活。
        我们不能为了物质而抛弃精神,那样的人生只能一直平庸下去,但我们也不能过于追求精神上的高尚,以至于为了气节而丢失生命。就如同商朝的伯夷、叔齐二人,认为武王未葬父而出兵,为臣子而弑君王,不仁不义,最后因发誓不吃周粟而饿死在山上,这种行为连庄子都认为不值得。
        精神比物质上的生活更重要。人是要有点精神的,物质上的富有不代表精神上也富有。为什么有的人敢于舍弃已有的物质繁华?因为他们对人生意义的理解更加透彻。古有李白一生不畏强权,为了自由舍弃高官厚禄、豪华宫殿;今有陶行知为了百姓的前途未来,甘心居于农村一心投入教育事业,开办学校。即使不被世人所理解,但他们活得自在,不违心。
        所以我们应该做到物质财富与精神财富相统一,我们只有坚持追求物质富有和精神富有的统一,人生才更有价值和意义,才能获得真正的幸福。
        要相信,面包会有的,一切都会有的。
参考范文二:
重视精神生活
        穆罕默德曾说过:“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”这句话告诉我们一个道理,只有在重视物质生活的同时也重视精神生活,生命才有价值。
        精神生活指的是人们在精神层面上的不同体味、感受,是人们为了生存和发展而进行的精神生产和精神享受的活动,包括世界观和人生观的确立、理想的选择、道德品质的修炼以及兴趣、信念、社交、爱情和对知识的追求与文化娱乐享受等。
        事物都是内容与形式的统一,无一例外。肉体与灵魂是无法分开的,身躯是人存在的形式,而精神才是人的本质内容。精神是最关键的。“人最重要的是精神的安宁,而非肉体的享乐。”因此,唯有重视精神生活,躯壳才有意义,生命才有价值。
        重视精神生活,有利于个人建立正确的世界观,拥有积极的人生态度。对于史铁生而言,精神生活的意义更加特别。在他的作品中,思考着生与死,残缺与爱,苦难与信仰,他身患疾病却不忘精神世界的充实。他对精神生活的重视,让他勇于面对死亡,为人们留下了宝贵的精神财富。
        对于企业来说,重视精神生活也就是重视企业文化,有利于企业创新产品,赢得好的口碑,赢得顾客的信赖,有利于企业走向成功。假如忽视了精神生活,就会像诺基亚一样,只顾享受获得的成功,而忘记了创新升华自己的产品价值,过度的广告与包装将诺基亚推向了悬崖。
        重视精神生活,要求个人必须建立正确的价值观,不应过分在意物质的享受,要关注精神食粮的获得,积极调动主观能动性,努力学习知识,提高个人的道德修养。企业要想重视精神生活,必须建立积极的企业文化,倡导健康的精神文明,不应该沉溺于暂时的成功中而忽视了企业竞争力的提升。
        菩提深悟需要时间,重视精神生活才能有生命的永恒。

8、分析下述材料,准确审题立意。
         有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。
         有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。【论说文】

答案解析:分析提示
“人与路”是一个思辨性话题,考生思维的第一步是要搞清楚二者之间是什么关系。抓住第一条启发语,考生可以谈勇于开拓,敢于创新;可以谈筚路蓝缕,以开荒荆;可以谈敢于第一个吃螃蟹的勇士。抓住第二条启发语,考生可以谈人不应当因循守旧、抱残守缺;亦步亦趋、盲目模仿;而应该开拓创新,走出属于自己的路。
参考范文一:

创新·成就卓越
        有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。也有人说,世上本有路,走的人多了也便没了路。由此得出,勇于创新才能成就卓越。
        创新是基于常规事物发现或创造新的事物。鲁班基于一种长着锯齿形边缘的野草发明了锋利的锯子是一种创新;格力空调技术团队不断突破现有技术,研发出多项新的技术亦是一种创新。
        对个人来说,若想成就卓越的人生,定要勇于创新,创新可以让个人体验不同的事物,获取非凡的成果,走上成功的大道。齐白石,原本是一位木匠,靠着自学成为画家。值得称道的是,他面对“小成”并不满足,而是不断地汲取历代名家的长处,不断地对自己作品的风格加以创新。二十年间,他五易画风,最终形成了自己的绘画风格,多幅画作流传于世。正是齐老的创新,成就了他卓越的人生。
        同样,创新对于一个企业家的发展也是至关重要的,企业的核心竞争力是在创新中不断增强的。没有创新,企业就难以有好的发展。企业唯有创新,才可能永葆竞争力,基业长青。国产手机的后起之秀小米手机,正是凭借创新的互联网营销模式,走别的企业未走过的“路”,才最终异军突起并一举打入国际市场。
        那么,如何学会创新呢?对于个人和企业来说其道理是一样的,学会创新要立足于对自身和外部环境的深刻认识,并时刻总结过往的得失;其次要有打破常规的勇气和决心,毫不畏惧地把固执与保守踩在脚下;最后,还要不断充实自身的实力,一切创新都源于创新者强大的实力,唯有如此,才能拥有非凡的想法,从而更好地创新。
        创新是成功路上的大智慧,我们没有任何理由拒绝这样的大智慧。
参考范文二:
探路者,时代领跑者
        世上本有路,走的人多了也便没了路。这种逆向思维反映了探路者锐意进取,不甘墨守成规和挑战权威的进取心。
        成功的探路者往往也是时代的领跑者。
        探路者指的是那些开辟新方法、发现新思维、认识新事物的第一人,好奇是他们的天性。思想启蒙运动令人类由封建社会进入民主社会,工业革命令人类由农业社会转入工业社会,这些时代的进步少不了的是探路者的领跑。
        从进化史的角度看,物种不断经历着优胜劣汰的过程,人类社会也如此,人类社会的进化速度甚至超越自然界,这就更需要我们去争做探路者,充当时代进化的领军人。作为互联网行业的探路者,谷歌曾是一家默默无闻的小公司,然而它却认识到了数字化时代不进则退,因此不惜每年将30%的收入投入产品创新,充分鼓励员工创造的积极性。现在谷歌的产品远不限于制作搜索引擎,在人工智能、虚拟现实、自动驾驶等朝阳产业早已遥遥领先。
        随着发展的脚步,过去的需求总会得到满足,而新的需求也会随之产生,因此我们更需开辟新天地,寻找新动力。近年东北老工业基地日渐衰落,东三省对全国经济贡献率均排在倒数,甚至出现负增长。原因便在于产业结构的全面落伍,却很少有人抓到这一痛点,妄图通过产业并购重组来转型。然而过剩的产能已不能再满足新时代的需求,这样的努力都是徒劳。相比当年和东北状况类似的城市匹斯堡却没有力保自己“钢铁心脏”的地位,转而发展新产业,现已成为美国高科技经济竞争力最强的城市之一。
        一个想做探路者的人需要寻找社会需求与自己专长的双重耦合,不可脱离社会需求和独立发展,也不可逼迫自己在不擅长的领域挣扎;一个想做探路者的企业需要崇尚创新,尊重科学技术领域的“怪咖”,不断反思并预测市场演化的时间并把握市场前进的趋势。
         历史和现实需要我们成为探路者,需要我们成为时代的领跑者!

9、根据下述材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。
        学者南怀瑾在他的著作《论语别裁》中说过这样一句话:“所谓畏就是敬,人生无所畏,实在很危险,一个人有所怕才有所成,一个人若无所怕,是不会成功的。”【论说文】

答案解析:参考范文一:

心怀敬畏
        学者南怀瑾在《论语别裁》中讲到,人生无所畏是危险的,人有所怕才能有所成,无所怕则不能成功。
        心怀敬畏,才会有所成就。
        敬畏即尊敬与畏惧,对自然规律敬畏、对法律道德敬畏、对圣贤敬畏。敬畏并不是只有普通人才应有的态度,孔子、韩愈、南怀瑾都心怀敬畏。
        心怀敬畏才能不断进步取得成就。敬畏使人意识到自身的渺小,看到圣贤智者的伟大,见贤思齐,借助前人经验和历史教训,少走弯路,成就辉煌人生。相反,无畏者无知,盲目自大,难以取得进步。牛顿年轻时对科学前辈心怀敬畏,他才能站在巨人的肩膀上取得超越他们的成就。一些一夜暴富的商人不懂敬畏顾客,敬畏法律,他们的成功也只能是昙花一现,很快凋谢。
        心怀敬畏才能在自然与社会中生存下去。遵从自然规律,遵守法律,尊崇道德,人的生命才能延续。世界万物运转都有其规律,不懂得遵守这些规律,自然会受到惩罚。保护环境顺应自然,自然将给予人类舒适的生存空间和无限的财富;相反,不懂敬畏自然,过度开采,污染肆意排放,疯狂索取,人的生命将受到威胁,困扰许多城市的雾霾就是不敬畏自然的后果。
       心怀敬畏需要我们遵守客观规律,在运用客观规律顺应时代发展中求创新进步。心存敬畏需要我们放低姿态,坚持运用自我批判这一工具,努力塑造更好的自我。心存敬畏需要我们包容开放,不仅要听圣贤的建议,更要听逆耳之言,接受批评。
       人行走于世间,渺小如沧海一粟,懂得心怀敬畏才能有所成就,坐拥繁华。
参考范文二:
常怀敬畏之心
        学者南怀瑾在他的著作《论语别裁》中告诉我们:“所谓畏就是敬,人生无所畏,实在很危险,一个人有所怕才有所成,一个人若无所怕,是不会成功的。”
        换而言之,心怀敬畏,我们才能获得成功。
       “敬畏”是什么?就是“既敬重又畏惧”。这是人对待事物的情感态度,它囊括了“敬”与“畏”的双重情感内涵:对事物人格化的一种尊重以及一种对自身言行的自律和自我约束。
        人活在世界上是要有所敬畏的。只有心怀敬畏,我们才会不忘肩上的责任,时时想“干事”;只有心怀敬畏,我们才会事事有“干劲”,忠于职守,鞠躬尽瘁。
        心怀敬畏,华益慰用心灵呵护患者的生命。身为医生,华益慰始终把患者的生命看得最重。当别的医生因担心手术风险太大,若手术失败将会给自己找来不必要的麻烦而拒绝救治危急病人时,他那一句斩钉截铁的“我治!”震惊了所有在场的医护人员,也给了患者家属一丝生的希望。正是源于华益慰对生命的敬畏,才成就了他“救世华佗”的美名。心怀敬畏,时刻保持一颗高度敬畏生命的心灵,让我们看到华益慰内心让人景仰的高尚医德与人格。
        然而在物欲横流的现代社会,很多人为了追求生活品位,抛弃了自己的敬畏之心,铤而走险,迷失了自己。全国最年轻的中国工程院院士、中国农业大学生物学院教授李宁,抛弃了自己的敬畏之心,挪用和贪污巨额科研经费,断送了自己的前程,实在令人惋惜。
        如何做到心怀敬畏呢?首先我们在思想上要不断加强理论学习,不断净化自己的灵魂,树立科学的人生观和价值观。筑起道德防线,认真学习,主动对照反思,做到警钟长鸣、防微杜渐,防患于未然、固堤于未决。其次在行动上,我们要摒弃非分之想,用高标准来自我要求、自我约束和自我调整,经常戒备和提醒自己,真正做到“吾日三省吾身”。
        常怀敬畏之心,方能使我们走得更远。

10、根据下述材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。
        下面是中央电视台经常播出的一则公益广告。
        有时候,文明离我们只不过是10厘米的距离;有时候,也许只是几厘米的宽度;也有时候,可能只是一张纸的厚度。我相信,其实文明就在我们心中,我们会在生活中不经意地流露着。有时候,多一个手势,对别人来说就是多一份体谅;有时候,多一点耐心的等待,对别人来说就是一种关爱;有时候,多一点分享,对别人来说就是多一分温暖。【论说文】

答案解析:参考范文一:

文明,从点滴做起
        有时候,多一个手势,对别人来说就是多一份体谅;多一点耐心的等待,对别人来说就是一种关爱,这都是细节的体现。因此,文明,要从点滴做起。
        文明是良好的行为体现,是一种精神追求。它从小处散发出来,代表着一个人的个人素养,更代表着一个国家的人文精神。
        对个人来说,从点滴开始的文明能拉近人与人之间的距离,加强个人自身修养。我们不可能因为一件事、一句话便具备文明的素养,真正的文明是在生活中不经意流露出来的,因此应当从小处开始改变。多一点耐心会让别人感受到关爱,多一点分享会使他人感受到温暖,这些无疑都会拉近人与人之间的距离,让我们的生活充满温暖与感动,一点一滴的积累也会让我们变得更加优秀。
        对国家来说,从点滴倡导文明会推动社会的发展,促进国家软实力的提高。国家是一个大的集体,只有集体中的每个人都有了文明,国家才能体现出文明。习近平主席与夫人彭丽媛的行为与细节处处体现着我国的文明,这也带动了群众的积极性。由此可见,国家倡导文明从点滴做起会带动群众,进而推动社会的发展,也无疑会增强国家的软实力。
        文明要从点滴做起,个人应当从细节开始改变,真心真意地对待他人,多一声问候,多一句关怀,让温暖的力量在人群之中不断扩散。国家应当倡导人们从身边的点滴小事做起,每人的一小步就是国家的一大步。在倡导群众的同时还要加强精神文明建设,并推动政治、经济建设,为精神文明提供坚实的基础。
        文明就在我们身边,从点滴做起,从细节出发。
参考范文二:
愿文明之美常驻心间
        我们的生活中其实并不缺少文明,生活中的不经意中往往流露着文明之美。也许只是一个简单的手势,一次耐心的等待,一种彼此之间的分享,生活中处处有文明。
        何为文明?它或许不像巍峨高山般磅礴,可能也不似山涧清泉般娟秀清丽,生活中的文明往往不是能用感官真切地看到、听到的,但它却似一股暖流,温暖着每个接触到它的人的心灵。
        心怀文明,个人才能抛弃小我,得到灵魂升华。对于个人来说,文明并没有那么复杂。小到过马路时的礼让先行,开车时不抢道、不超线,一次力所能及的举手之劳……生活处处有文明。只有个人文明,整个社会才能取得长足的发展。我们憧憬文明,期盼文明,但却不得不承认现实中还有些不文明现象。从大街上人们随意丢弃垃圾到人们乘车时的抢上抢下,这些都是生活中的小事,却是阻碍人们向文明迈进的大事。唯有提高个人素质才能让全社会的文明得到进步与发展。
        心怀文明,国家才能科学发展,社会才会和谐,才会不断进步,最终实现民族复兴的伟大梦想。一个社会的文明程度,反映了这个社会全体成员综合素质的水平。只有全社会共同意识到文明的重要性并不断践行文明,人类才能得到长足的进步。发生在社会上的种种不良现象需要我们去规避、去防范,为建设更加文明的现代社会而不懈努力。
        要做到心怀文明,我们需要经常清点自己的内心,抛弃不切实际的庸俗思想,保持清醒的头脑,守住道德的底线,磨去损人利己的小聪明,打造我们人生的大格局。国家需要以人为本,改善民生,关注以物质生产进步和物质生活改善为代表的物质文明,更要关注以人类智慧、道德进步状态为代表的精神文明。唯有如此,提高整个社会的文明程度才能实现中国梦想。
        文明虽大,却在小处体现。每个人文明进步一小步,社会进步一大步,愿文明常驻心间。

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