2019年MBA考试《写作》考试共2题，分为论证有效性分析和论说文。小编为您整理精选模拟习题10道，附答案解析，供您考前自测提升！

1、根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
        生物学家发现：雌孔雀都会寻找尾巴大而艳丽的雄孔雀为配偶，因为尾巴越大越艳丽的，证明其生命越有活力，后代也就越健康。这一选择也会产生一个问题：那就是尾巴越大越艳丽的孔雀越容易被天敌发现和捕获，从而更易死亡。【论说文】

答案解析:从全文整体判断：任何事物都具有两面性——个人、企业角度进行分析，继而得出事物发展客观规律。
雄孔雀角度：若以“雄孔雀”立意，就要根据关键词“大而艳丽”立意，意味着张狂、高调，需要对其进行批判。参考立意：《做人要适当低调一些》
雌孔雀角度：若以“选择”立意，则要立意在“雌孔雀”上。对于有利有弊的食物，理性的选择（取舍、选择）。参考立意：《选择时不能只见利不见弊》
参考范文：

       有着大而艳丽尾巴的雄孔雀虽然更容易获得雌孔雀的喜欢，生下来的后代也可能更加健壮，但这样高调的大尾巴同时也容易被天敌发现，从而连累整个孔雀家族的生存受到威胁。由此联想到我们自身，我觉得：做人不应该像孔雀一样一味高调，而要适当低调一些。
        首先，适当低调有利于更好地保护自己。高调很容易引起别人不怀好意的注意。雄孔雀的大尾巴，无异于在很远处就提醒自己的天敌：你看，我们孔雀一家在这里！同样，现在许多诸如“表叔”一样的落马高官、被查处的企业家乃至被绑架的富二代，无不是栽在雄孔雀一样的过于轻狂高调这一点上。
        其次，适当低调有利于减少资源的消耗。高调是需要有高成本来支撑的。正是因为整日里高调地拖着个大尾巴，所以，孔雀就慢慢退化成了一只日渐濒危的笨笨鸟，想要跑呀跑不动、想要飞呀飞不高。同样，元末的张士诚、陈友谅、明玉珍等纷纷称王称帝，结果，铺张的排场迅速耗尽了自己原本紧缺的资源。相反，朱元璋一直小心翼翼地秉承着“高筑墙、广积粮、缓称王”的战略，最后却建立起了自己的大明王朝。
        当然，适当低调并不等于永不自我展示。平时的低调内敛都只是量的积累，目的就是为了实现关键时刻质的飞跃。楚庄王三年不鸣，就是为了一鸣惊人。关键时刻再不勇敢地艳丽开屏、展示自我，注定一辈子都会被淹没。但是还好，真正的智者总是很会把握机遇。不管之前是如何低调，在刘备三顾茅庐之后，诸葛亮就不再推推让让，而是当即炫丽地亮出自己的宏才大略《隆中对》，并因此成就了三国鼎立的大业。
        不过，一生当中需要高调展示自我的关键时刻终究只是少数几次，所以，更多的时候我们还是要沉住气韬光养晦，适当低调内敛一些，以免像孔雀一样给自己招来不必要的敌意和麻烦。

2、分析下述论证中存在的缺陷和漏洞，选择若干要点，写一篇600字左右的文章，对该论证的有效性进行分析和评论。（论证有效性分析的一般要点是：概念，特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致，有无各种明显的逻辑错误，论证的论据是否成立并支持结论，结论成立的条件是否充分等）
       我国古代很多智慧结晶都表现在众多成语中。“蚍蜉撼树”、“以卵击石”都表明实力相差悬殊的搏斗只能是以弱小的一方失败而告终。这个规律在今天的经济生活中同样适用。大企业无论在资金、人才、技术、信息等各个方面都有着小企业无法比拟的优势。所以，小企业若想生存，只能依托大企业，作为大企业的附庸而存在。那些不自量力，试图通过竞争与大企业分庭抗礼的做法，正是走上了一条自我毁灭的不归路。【论证有效性分析】

答案解析:参考范文：

        上文试图通过一系列成问题的推理得出结论说，小企业只能作为大企业的附庸。这样的推理是漏洞百出的。
        首先，就算成语是古代智慧的结晶，也推不出所有的成语现在仍然是真理。比如，“红颜祸水”、“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”、“夫为妻纲”之类，如今在多数人看来显然就是谬论。因此，“蚍蜉撼树”、“以卵击石”等成语就未必能作为推断企业竞争的真正前提。
        其次，除了“蚍蜉撼树”、“以卵击石”，我国古代还有“以少胜多”、“以一当十”、“四两拨千斤”、“水滴石穿、绳锯木断”等成语，这些成语无不说明了弱小的一方未必总是以失败而告终。更何况，历史上像官渡之战、赤壁之战这样以弱胜强的例子也比比皆是。
        再次，以“蚍蜉撼树”、“以卵击石”来类比小企业和大企业的竞争，有机械类比的嫌疑，因为“蚍蜉”和“卵”相对于“树”和“石”来说弱势是绝对的，无法改变的，所以这样的盲动也注定是要失败的。而小企业完全可以凭借自己的智慧，寻求到自己独特的生路，甚至以己之长攻敌所短，取得以弱胜强的胜利。
        最后，我们不能只是看到大企业的优势而无视其人浮于事、官僚气息严重、效率低下等劣势，所以，他们对小企业未必就有绝对的竞争优势。同样，也不能无视小企业机制灵活、反应快、人力成本低等自身优势，所以，它们未必就要成为大企业的附庸。
        因此，上述论证明显过于片面武断。小企业敬请宽心，“条条大路通罗马”，坚持自我，扬长避短，路——就在脚下。

3、分析下述论证中存在的缺陷和漏洞，选择若干要点，写一篇600字左右的文章，对该论证的有效性进行分析和评论。（论证有效性分析的一般要点是：概念，特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致，有无各种明显的逻辑错误，论证的论据是否成立并支持结论，结论成立的条件是否充分等）
        除了中国，近期从欧洲到美国均出现了旱涝灾害天气。极端天气情况的不断出现引发世界对粮价飙升的担忧，粮食危机再度被提及。事实上，这种担忧不无基础。
        在经济全球化的今天，天气因素并非粮价上涨的唯一因素。产粮大国的一举一动都牵引着全球粮价。比如，俄罗斯去年出现持续严重干旱和大面积野火，粮食严重减产。
        世界上不存在孤立的小岛。联合国世界气象组织表示，未来10年之内，全球可能面临更多的极端气候。随着地球人口的不断增加，如何填饱所有地球人的肚子将是所有人不得不考虑的问题。国际救援组织乐施会指出，当今世界有9.25亿人在挨饿，相当于全球总人口的1/7，这个数字到年底可能突破10亿。飙升的粮价无异于雪上加霜。未来，除非世界各国采取行动对全球粮食系统进行改革，否则在10年内，一些主要粮食价格将暴涨一倍以上。
        然而，合作谈何容易。各国政府对粮价上涨的原因看法不一，国际社会对是否应该联手干预粮价始终无法达成一致。据联合国粮食及农业组织和经济合作与发展组织联合发布的《未来十年农业展望》报告预测，未来10年全球农产品年均增长率将从前10年的2.6％降到1.7％。另外，能源价格上涨也将是粮食市场推波助澜的重要因素。【论证有效性分析】

答案解析:结论：未来十年粮食价格将飙升。
论据1：灾害天气：近期欧美均出现了旱涝灾害天气；俄罗斯去年出现持续严重干旱和大面积野火，粮食严重减产；联合国世界气象组织表示，未来10年之内，全球可能面临更多的极端气候。
论据2：人口增加：地球上的人口不断增加。
论据3：各国无法联动：各国政府对粮价上涨原因看法不一，国际社会对是否应联手干预粮价始终无法达成一致，因此，世界各国将无法合作采取行动对全球粮食系统进行改革。
论据4：农产品增长率下降：《未来十年农业展望》预测未来10年全球农产品的年均增长率将从前10年的2.6％降到1.7％。
论据5：能源价格将上涨。
最好能对以下几个重要的逻辑问题做出回应（5点）：
1.近期欧美的旱涝、去年的俄罗斯干旱以及全球未来所谓的极端天气是否真的就导致了或就会导致相应的粮食减产？或许现在人们抵抗旱涝的能力已经大大增强了呢？还有，人们不也可以通过开荒等手段来增加粮食种植面积、通过农业科学技术来提高每亩的产量以确保全球粮食的稳步增长吗？
2.就算全球人口增多，但人们对粮食的需求也不一定随之增多。因为粮食主要是指水稻、小麦、玉米、黄豆等东西。显然，一个人完全可以少吃粮食，多吃其他的食物，比如肉、蔬菜、食用油等来维持生存。
3.就算各国政府无法合作对全球粮价采取行动，但这并不意味着各国不会独自采取自己的控制措施。俗话说，民以食为天，当粮价涨到一定程度影响到自己国民的生活以及政局的稳定时，无论哪个国家都会出手控制粮价，比如现在的中国。
4.“农产品”包括了种植业、畜牧业、渔业的各种初级产品，而“粮食”只是其中的一小类。因此，就算在整个农产品的平均增长率放慢的大背景下，粮食的增长率也完全可以一枝独秀、长盛不衰。
5.能源价格上涨也不一定会导致粮食价格上涨，因为说不准在能源价格上涨的同时，能源利用效率会大幅提高。另外，生产、运输、加工粮食的其他方面的成本也很可能会在未来十年大幅降低呢？
参考范文：

       上文在推理论证过程中存在诸多逻辑问题。
       首先，近期欧美的旱涝、去年俄罗斯的干旱以及全球未来所谓的极端天气是否真的就导致了或就会导致相应的粮食减产？或许现在人们抵抗旱涝的能力已经大大增强了呢？还有，人们不也可以通过开荒等手段来增加粮食种植面积、通过农业科学技术来提高每亩的产量以确保全球粮食的稳步增长吗？
       其次，就算全球人口增多，但人们对粮食的需求也不一定随之增多。因为粮食主要是指水稻、小麦、玉米、黄豆等之类的东西。显然，一个人完全可以少吃粮食，多吃其他的食物，比如说肉、蔬菜、食用油等来维持生存。
       再次，就算各国政府无法合作对全球粮价采取行动，但这并不意味着各国不会独自采取自己的控制措施。俗话说，民以食为天，当粮价涨到一定程度影响到自己国民的生活以及政局的稳定时，无论哪个国家都会出手控制粮价，比如现在的中国。
       另外，“农产品”包括了种植业、畜牧业、渔业的各种初级产品，而“粮食”只是其中的一小类。因此，就算在整个农产品的平均增长率放慢的大背景下，粮食的增长率也完全可以一枝独秀、长盛不衰。
       最后，能源价格上涨也不一定会导致粮食价格上涨，因为说不准在能源价格上涨的同时，能源利用效率也会大幅提高。更何况生产、运输、加工粮食的其他方面的成本也很可能会在未来十年大幅降低呢？
       可见，上文关于未来粮价上涨的论证，其有效性是值得怀疑的。

4、分析下列论证中存在的缺陷与漏洞，选择若干要点，对该论证的有效性进行分析和评述。
        以下资料摘自某杂志的一篇社论：“从历史上看，我们国家的大多数工程师都接受过高等教育。然而，最近几年到达上大学年龄的人开始减少，而且高中的入学人数也在减少，这种趋势在今后的十年里都将会一直延续。因此，我们国家将面临接受过训练的工程师短缺的情况。如果想保持在国际市场上的竞争实力，我们必须增加教育投资，而且要尽快。”【论证有效性分析】

答案解析:论证结构分析

论证关系分析
论证一：到达上大学年龄的人减少→受高等教育人数减少→受训工程师短缺
①接受过高等教育的工程师并不等同于接受过训练的工程师，不能将二者混淆。最近几年接受高等教育的人减少，受训的工程师不一定减少。因为工程师可以通过多种方式接受训练，而非一定通过接受高等教育。
②导致受训工程师短缺的原因可能来自多个方面，例如专业进入门槛增高、学费增高、就业前景不好、行业需求量少等，并不一定与“接受高等教育的人数减少”有关。
③即使近年受高等教育人数减少，未必造成受训工程师短缺。如果到达上大学年龄的人中有相对于之前更高的比例进入大学，同时入学的学生多数选择了工程专业，那么进入大学的人数反而会增加，攻读工程师相关专业的人数也可能会随之增加。
论证二：高中的入学人数在减少→受高等教育人数减少→受训工程师短缺
①造成接受过训练的工程师减少的原因是多方面的，例如工程师专业的毕业难易度、工程师专业就业的难易程度、就业后的薪资水平。可能高中的入学人数变化未必影响受训工程师是否短缺。
②高中入学人数减少，但是如果高中阶段辍学的人也减少，大学入学人数可能会增加，或者高中入学人数减少是因为有更多的人选择了其他的教育途径进行专业培训，而这部分人中有相当部分学习的是工程专业，那么工程师的人数反而会增加。
论证三：增加教育投资→解决受训工程师短缺→保持国际市场竞争力
①增加教育投资，但具体投资方向并未说明，如果更多增加的是基础阶段教育投资，对于解决受训工程师短缺的问题并没有太多帮助。
②保持国际市场竞争力，依赖于大学提供的工程师数量，该假设显然过于简单。其他领域的人才，例如：国际企业管理、市场营销、金融等一样起着重要的作用。仅仅依赖解决受训工程师短缺的问题，显然不足以保持国际市场竞争力。
③仅靠增加教育投资，而忽略加大对科研投资、提高国际政治地位、增强经济实力的战略安排，即便受训工程师短缺的问题得以解决，国际市场竞争力未必能得以保持和增强。

5、分析下列论证中存在的缺陷与漏洞，选择若干要点，对该论证的有效性进行分析和评述。
        在马瑞地区，开一个爵士乐俱乐部能够给公司带来大量的利润。现在，离这个地区最近的爵士乐俱乐部也有65公里的距离；因此，我们建立一个爵士乐俱乐部能够占有当地全部的市场。此外，爵士乐在马瑞地区非常流行。去年夏天，有超过100000的民众参加了马瑞爵士乐节，一些著名的爵士乐家都居住在马瑞地区，并且在当地收视率最高的电视节目是每天的“爵士乐之夜”。最后，在全国范围内的调查显示：爵士乐的粉丝愿意花1000美元在爵士乐的娱乐上。这些都说明，爵士乐俱乐部在这个地区一定能够赚钱。【论证有效性分析】

答案解析:论证结构分析

论证关系分析
论证一：有市场空白→建立一个爵士乐俱乐部能占有全部市场→开爵士乐俱乐部能够赚钱
①一个俱乐部是否能占有当地的市场是由很多因素综合决定的，比如市场投入成本、其自身提供的俱乐部服务质量、当地民众是否对爵士乐有较大兴趣以及竞争者的竞争水平等，这些都与是否有“市场空白”无过多关联。
②最近的爵士乐俱乐部有65公里的距离，说明市场有空白，市场有空白很可能是由于当地人们对爵士乐不感兴趣，没有市场需求，或者是由于建立俱乐部投入的成本很高，而当地市场需求量很少。这时即使当地有市场需求，也不仅不能赚钱反而可能亏本。
论证二：爵士乐在马瑞地区非常流行→爵士乐俱乐部赚钱
①爵士乐俱乐部能否赚钱除了爵士乐在马瑞地区是否流行以外，还受其他因素共同作用的影响，例如当地需要有良好的市场潜力、民众对俱乐部的消费有强烈的欲望、自身的服务适应市场的需要，另外竞争对手是否强大等因素也很重要。
②爵士乐在当地流行，只能说明当地人喜爱爵士乐，但人们可能更愿意选择在家听爵士乐或者电视广播等，而不一定会去俱乐部。所以，即使爵士乐在当地很流行，爵士乐俱乐部也不一定能赚钱。
论证三：去年夏天许多民众参加马瑞爵士乐节→爵士乐在马瑞地区非常流行
①去年夏天的状况并不代表将来的情况，显然论证忽略了事物在不断发展变化的规律。并且参加爵士乐节的民众未必是当地居民，可能是外来游客，因此爵士乐不一定在马瑞地区流行。
②即便许多民众参加马瑞爵士乐节，如果参加者大多数并不是爵士乐的爱好者，只是图一时新鲜凑个热闹，而并非真正喜欢爵士乐，那么就无法得出“爵士乐在马瑞地区非常流行”。
论证四：爵士乐家庄在马瑞地区→爵士乐在马瑞地区非常流行
爵士乐家住在马瑞地区并不能说明爵士乐在马瑞地区非常流行。爵士乐家住在马瑞地区，可能因为当地的房价低、气候宜人、风景独特、物价水平低等原因。并且他们也许只是在马瑞地区居住，而非演出。
论证五：“爵士乐之夜”是收视率最高的节目→爵士乐在马瑞地区非常流行
收视率高可能是因为节目本身受欢迎，比如节目主持人很受观众喜爱，或者是由于节目是在黄金时间档播出等等，未必说明爵士乐流行。即便其流行，也很可能说明大家都去看电视了，而非选择爵士乐俱乐部。
论证六：全国范围内的调查显示→开爵士乐俱乐部能够赚钱
①全国范围内的调查并不能代表马瑞地区，显然存在“集合体性质误用”的嫌疑。可能马瑞地区消费水平低于全国平均水平，或者爵士乐在别的地区发展很完善了，并不能说明开爵士乐俱乐部在马瑞地区可以赚钱。
②在全国范围内的调查显示，粉丝愿意花钱在爵士乐娱乐上，但未必会选择去俱乐部消费，也可能在网上、论坛上进行交流。

6、分析下述材料，准确审题立意。
        湖畔有两棵树，一棵粗如熊腰，一棵细若手臂。给湖底清理淤泥时，它们被锯掉了。人马离去，岸上就多了两根树桩。
        一天，一个散步的老人在看了看这两根树桩之后，自言自语地说，大的不敢保证，小的一定会活。
        一年过去了，小树桩上的嫩芽长成手指粗的枝条，大树桩上的嫩芽长成一丛灌木。
        三年后，这根拱过多次芽的大树桩在最后一根枝条枯萎后，悄无声息地死了。而那根小树桩却又重新长成了一棵大树。【论说文】

答案解析:分析提示
浓缩材料，一大一小的两棵树被砍成树桩，一年后，小树桩上的嫩芽长成手指粗的枝条，大树桩上的嫩芽长成一丛灌木，三年后，大的树死了，小的树活下来了。我们发现核心是：两棵不同的树在遭遇命运的打击后的不同结果。这个信息暗示我们审题应该是有关挫折境遇的问题。首先，“树”在这里可以被看作是生命的象征。接下来，我们要考虑“大”和“小”这两个关键概念。我们可以把“大”转换成“年龄大”，而“小”可以转换成“年龄小”。时间节点“一年后”反映了这两棵树应对挫折的不同表现，“三年后”反映了对挫折不同的应对方式得到的不同结果。这些意象无不在暗示我们，我们最好要紧紧结合生命现象来进行立意。
年龄大的时候遭遇不起挫折，而年龄小的时候由于具有很强的生命力，所以经得起挫折，完全可以获得东山再起的机会。因此，我们将立意立为：年轻的时候不要害怕失败和挫折。
错误立意1：小树桩上的嫩芽长成手指粗的枝条，大树桩上的嫩芽长成一丛灌木，前者活了下来，后者死了。所以有些同学立意在：我们做事情要目标专一，不要三心二意，只有这样我们才能取得成功。在同样分析的基础上，有些同学立意在：企业经营时要集中自己的优势资源，不要四面出击，多元化经营是危险的。这种立意忽视了树木成长为枝条和灌木的前提“被砍成树桩”。
错误立意2：树木被锯掉了，成了两根树桩。树桩上的嫩芽长成手指粗的枝条，大树桩上的嫩芽长成一丛灌木，前者活了下来，后者死了。把“长成手指粗的枝条”引申为专一、优势，得出论点：①在面对逆境和困难的时候，我们应该目标专一，只有这样才能摆脱逆境；②在面对逆境和困难的时候，企业应该集中所有优势资源来摆脱逆境。这种立意忽视了“大树”“小树”中两棵树的年龄时间差别。
这种两种立意的缺陷在于，没有全盘考虑材料而只是抓住了故事后面的信息立意，因此立意片面。
参考范文一：

        老树被砍倒之后很难集中力量重获新生，而细小的树苗却在被砍之后又冒出生命的枝芽。即使遭到砍伐，小树苗仍生机勃发，这启示我们：年轻，不要惧怕挫折。
挫折是指在前进道路上，压抑或阻碍我们实现目标的因素。比如罗琳创作《哈利波特》过程中的穷困潦倒、史铁生成为文坛巨匠所经历的病痛折磨以及马云跻身中国首富所走过的艰难坎坷等，这些都是遭受挫折的典型代表。
        哲学上讲，事物的发展是一个不断前进的复杂过程，其前进的过程是波浪式的，但终究是螺旋式上升的。人生若想成功，经历挫折是必不可少的，我们不要因为前进中的挫折就放弃了前行。
日常生活中，年轻人只有敢于面对挫折，以从容的态度应对挫折，才能更好地突破阻碍，走向成功。Facebook的创始人扎克伯格在刚毕业创业时，因版权问题被迫中断Facebook的运营。可是年轻的扎克伯格并没有在公司被迫停运又受到其他利益集团排挤时放弃，而是带着整个团队一起克服困难，最终成就了如今全球用户最多的社交网站-Facebook。马云在创建阿里巴巴初期，正值金融危机，遭受了前所未有的挫折，世界各大公司纷纷裁员以减轻金融危机压力，但是马云不仅没有裁员，而且还招收员工，最终依靠信心度过了危机，走向成功。
        相反，如果年轻人在自己最有朝气、有冲劲的时候，因为惧怕挫折而畏首畏尾，那就注定只能度过平庸的人生。
        做到不惧怕挫折，对于年轻人来说，在思想上要有坚定的信念和毅力，要摒弃杂念，明确勇敢面对挫折的重要性，时刻提醒自己要不惧挫折、不惧挑战，要勇敢前行。同时要把这种主观能动性付诸到行动中，面对挫折要积极应对，勤思多想，多制定目标与计划，合理分析所遇到的挑战，再进一步着手解决，而不能过多抱怨和悲叹，要化阻力为动力。
        前进之路，荆棘满途，年轻就不要惧怕挫折，方能成功。
参考范文二：
        同样两棵树，年轻的小树桩经历苦难后重新长成了大树，年老的大树桩却枯萎了。
        年轻，意味着活力与机会，是即使面对挫折困境仍能重新开始，是人生最宝贵的财富，是人生追求个人价值的有力支柱。
        因此，年轻，不惧挫折。尽显人性本色，才能成功立业。
        年轻，不惧挫折。可使人知难而进，自强不息，使个人在有限的人生中，实现无限的自我突破。
        安徒生年少时作为演员四处碰壁，却没有自怨自艾，从此一蹶不振，他拒绝了母亲安排的稳定工作，再次踏上了一条全新的追寻梦想的路途，成为一代童话大师。他以年轻作为资本，不惧怕挡在眼前的苦难与磨砺，最终达成了个人理想。
        年轻，不惧挫折。可使人不忘初心，锐意进取，使个人精神追求与社会运转需求达成平衡，实现了和谐统一。
        鲁迅年轻时毫不迟疑地弃医从文，决心以笔杆拯救麻木的社会和冰冷的人性，走上文学革命的荆棘之路，最终成为文学巨擘，更为那个社会与时代带来一丝曙光。他充分发挥了年轻的优势，不惧外在的忧患与压力，实现了个人价值的升华，也使社会从冷漠中挣扎出来。
反之，年轻时，面对挫折轻言放弃，到老时再想从头开始就显得尤为艰难。古诗有云：少壮不努力，老大徒伤悲。正是强调了年轻人不应惧怕挫折与挑战，要积极把握机会，一旦错失青春，到老时再想挽回只能徒增伤悲。白白浪费有限的时间，最终只能迎来失败。
        年轻，不惧挫折。在顺境中学会专注，时时审视内心，反省自身，以低调谦卑的姿态融厚自己的人生，提升生命的高度；在逆境中更要坚持，绝不妄自菲薄，秉持奋发，脚踏实地，以严谨执着的心态克服迎面而来的困难，以拓展生命的深度。
        年轻，不惧挑战。实现人生的价值与自我升华。

7、分析下述材料，准确审题立意。
        枭逢鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”【论说文】

答案解析:分析提示
这则材料的重心是“治标”与“治本”的问题。分析时，既可以顺向思考，指出“治标不如治本”；也可以逆向思维，换个角度思考，指出“治标未必不如治本”。当然，也可把二者结合起来思考，指出要“标本兼治”。亦可以联系反腐败等现实来思考，指出怎样做才能根除腐败。通过这样的分析，对这则素材的把握就比较全面了，到用时就可以以不同角度用到不同的文章中去。
参考范文一：

        枭将东徙，鸠问何故，枭曰：“乡人皆恶我鸣，故东徙。”鸠曰：“子不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”可见遇事逃避并非良策，改过自省才是正途。
        改过自省，即从自身出发，找寻问题的缘由，通过改变自身来解决问题。人要不断自省，才能更好地融入这个社会；不断自省，才能有所成就。
        自省方立足。
        曾子曰：“吾一日三省吾身。”何以如此？因为在遇到困难时，人第一反应往往是责怪他人或环境，而不会立刻想到自省。无法与别人沟通，是否是自己孤僻而非他人冷漠？做事遇到困难，是否是自己方向错误而非他人施以阻碍？柳永科举时所作的一句“忍把浮名，换了浅吟低唱”，让其一生仕途不得志，到底是皇帝狭隘，还是自己说错了话呢？既要洒脱，又求名利，未免太贪心了些。若柳永自省一下，认清自己，想必此生会舒服些。因而自省，是人们能立足于社会的法则之一。
        自省方成业。
        人需自省，企业更是如此。谷歌公司重组，建立Alphabet公司，此举看似超常震惊世界，但也有其内在道理。谷歌公司的企业文化是创新，而一个行业巨头想保持创新力就需要不断的自省。从谷歌搜索到谷歌地图，再到生命监控和人工智能，正是不断的自省，发现自身优劣势并加以运用，才使得其一直是计算机领域的翘楚。相反，若不自省，盲目自大，被市场淘汰的诺基亚就是最好的警示牌。没有哪个企业可以靠着一种状态永久存活，因而自省，是企业得以长足发展的不二法则。
        自省不易，因为反问自己就要面对驳倒自己的可能，是对自身价值观的冲击。所以我们要认清目标，勇敢面对自己。企业亦如此，并非每一步决策都是有益的，要勇于止损，常常叩问运营目标是什么，才能不被利益模糊了视线。
        鸠需更鸣，人需自省，企业亦如是。新的未来从自省开始。
参考范文二：
        鸠若不想被乡人恶，则需“更鸣”，而不是“东徙”。可见，“治标”并不能解决问题，“治本”方为良策。
治本，是指找出问题的核心，切中肯綮，从根本上解决问题；而治标，只是看到了问题的表象，避重就轻，只是做些表面功夫。
        在事物的发展过程中，存在着主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾处于支配地位，对事物发展起决定作用，而次要矛盾只是处于从属地位。“治本”就是抓住了主要矛盾，抓住了问题的核心，只有这样，问题才能得到彻底解决；“治标”则只是看到了次要矛盾，就如同隔靴搔痒，徒劳无功。
        只有治本，才能消除隐患，使问题得到根本解决，进而着手之事取得成功。
        中医上诊断病人，要“望、闻、问、切”，找出病根对症下药，方能药到病除、妙手回春。倘若，医生只是看到病人表面上的症状，“头痛医头，脚痛医脚”，则只能缓解病情，疾病得不到根治，而且留下了无穷的隐患，最终很可能发展成不治之症，这岂不是庸医？可见，为医应当“治本”。
        “治本”对于为医极为重要，对于为政也是如此。
        食品安全问题频频出现，消费者生命安全受到严重威胁，为政者如果只是每次事件发生之后追究几个责任人或提出几点要求，那么食品安全问题依然还会出现。只有制定切实可行的食品安全法规并确保法规有效实施，只有“治本”，食品安全才能得到有力保障。
        要想“治本”，首先要有敏锐的观察和智慧，要能够抽丝剥茧，找到问题的根源；同时，除了智慧，还要有决心和勇气。比起治标，治本总是艰难的，更需要我们有不怕麻烦、肯吃苦的精神。
        “扬汤止沸，不如釜底抽薪。”治本方为良策。散、血流成河……
        生者在对往者的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
        可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。（过渡段）
        但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼（过渡词）。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”
        中国在抗日战争中付出了巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势浩大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
        人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

8、根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
        “己欲立而立人，己欲达而达人。”【论说文】

答案解析:参考范文一：

        子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”推己及人是和谐共处的大智慧。
        推己及人，就是用自己的内心体验和推测他人的感受。对人建立仁爱之心，他人也会对你仁爱；对人豁达宽容，他人也会对你豁达宽容。设身处地地为他人着想，“将心比心、以身作则”，都是推己及人的表现。
推己及人，有助于增进人与人之间的和谐共处。它可以使我们正确看待问题，促进家人间、朋友间、同事间关系，形成良性互动循环。如果我们每个人都能在考虑自己时也照顾他人感受，通过善待他人来善待我们自己，这个社会又怎能不和谐友善呢？人们常说，善待老人就是善待明天的自己。以此种方式敬老爱老，也保障了自己以后老有所依。正是这些举动使人们和睦相处，世风日上。
        在企业中，推己及人的道理也同样适用。推己及人使企业持续焕发生机活力，也使企业间互利互惠，良性竞争。企业只有在忙于盈利的同时，也想到消费者应享受到的舒适安心，想到企业的社会责任，才能持续经营，基业长青。只有在渴望良性竞争的市场环境的同时，懂得善待自己的对手，不用恶意手段排挤对手，才能更好地发展，携同进步。相反，不懂得推己及人，就会像早年西班牙华商一样，忘记回馈社会，不懂遵守当地管理风俗，经营如履薄冰。
        推己及人，需要从思想上杜绝自私，由我做起，互利互惠，和谐相处。从个人的角度，要懂得送人玫瑰，手有余香，不对一时得失斤斤计较。从企业角度，要不拘蝇头小利，把目光放远，把社会利益最大化作为长远经营目标，饮水思源，同时建立产业联盟，形成企业间协同效应，以行业进步谋发展。
        创造和谐，需要有一种相处的智慧——推己及人。
参考范文二：
        子曰“己欲立而立人，己欲达而达人”，这说明，我们要推己及人，设身处地地为别人着想，进而成就自我。
        推己及人，即自己想得到什么样的待遇，就要先如此对待他人，有了这样的修养与境界，方能成就自我。
        世间万物都是相互联系的，联系具有普遍性，人与人之间也是相互联系的。推己及人能让我们与他人联系起来，在为他人着想的过程中加深彼此的联系，进而让我们拥有更加良好的人际关系。
        晏子劝谏齐景公不应只顾自己安逸而应为人民着想，自己也常常救济劳苦百姓，辅国几十年，促进了齐国的发展。由此可见，推己及人是不可忽视的良好品德，它告诉我们：想要得到他人的帮助就要先帮助他人，我们主动先为他人着想，他人也会为我们着想，我们便可以在他人的帮助下取得更大的进步，推己及人的美德是我们成功的一大助力。
        要做到推己及人就要主动加强自身与他人的联系，辩证地看待自己与别人的关系，在这个过程中不断发现、汲取他人的优点，改掉自己的不足之处，加强自身修养，提升自身实力，进而不断向前，走向成功。同时，我们也需要有一颗豁达宽容的心，从内心深处尊重每一个人，在此基础上站在对方的角度看待问题，多为他人考虑，并反省自身的做法是否正确，这样才能设身处地地为他人着想，真正地做到推己及人。
        推己及人，不仅是一种行为，一种美德，更是一种修养，一种境界，我们要做到推己及人，成就卓越自我。

9、根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
        法国19世纪浪漫派抒情诗人阿尔封斯·德·拉马丁说过，生命之书至高无上，不能随意翻阅，也不能合上。精彩的段落只能读一次，患难之页自动翻过。当你想重温过去的绵绵情肠，读到的却是生命临终那一章。【论说文】

答案解析:参考范文一：

        生命之书至高无上，精彩的段落只能读一次，我们无法重头来过，去回忆过去的绵绵情长，因此应当珍惜现在，活在当下。
        活在当下就是不过分怀念过去，亦不过度担心未来，而是怀着积极乐观的心态过好当下每一天的生活，是一种美好的生活态度。
        事物是处在不断变化发展的过程中的，人生也是在不断前进的，它不会倒退，更不会重来，正如拉马丁说的，生命之书不能随意翻阅，也不能合上。这样看来，活在当下就显得尤为重要，生命中有每一个当下，珍惜每一个当下，就是珍惜我们的人生之路。
        活在当下能让人更加轻松地去享受生活，更加认真地对待自己的人生。过去的事情发生了就不能重来，我们无法让时光倒退挽回曾经的错误，与其缅怀过去，不如以更加积极乐观的态度去面对自己度过的每一天，这样我们才能享受每个人生阶段带来的不同体验，丰富自身阅历，加强自身修养。未来的发展具有不确定性，每天担心未来只会徒增烦恼，活在当下才能做好每一件事，为未来打下坚实的基础。
        那么，我们应该怎么做呢？活在当下要求我们建立良好的心态，积极地面对每个人、每件事，乐观看待问题，把自己的想法落实到实际行动中去，踏实认真地做好自己该做的事情。更要珍惜生命，不虚度，不浪费，学会感受多姿多彩的人生旅程。
        活在当下，感受生命的美好，体验人生的精彩，让我们的人生之路开出绚烂之花。
参考范文二：
        法国诗人拉马丁曾说：生命之书至高无上，不能随意翻阅，也不能合上。精彩的段落只能读一次，患难之页自动翻过。
        这就告诉我们，无论过去的人生经历是好还是坏，都应该放下，只有珍惜现在才是对生命之书最高的崇敬。
        珍惜现在，是一种风度，一种智慧，一种拿得起放得下的洒脱。怀着对时间的敬畏和对未来的憧憬，踏实地一步步迈向目标，如此将为生命之书添彩。
        “事物的发展是一个不断前进的复杂过程，前进中也有波折，但终究是一个螺旋式上升的过程。”前进中的波折正是生命之书中的患难之页，我们只有将波折看作人生中的宝贵财富，才能在每一次克服困难后有所收获，才能不被困难打倒，重新上阵。才能抛下一切的思想包袱探寻新路，如此方能淡定从容面对人生的得与失，不因暂时的荣誉沾沾自喜，也不因一时的失误懊恼不已。
        生活中有跌倒后拍拍尘土继续赶路的人，也不乏跌倒后从此一蹶不振、灰心丧气的人。然而真正经得起艰难困苦，看得开磨难波折，拿得起光辉荣誉，也放得下身段白手起家的人才是人生最后的赢家。勾践卧薪尝胆受尽屈辱仍刻苦自励，励精图治最终灭吴复越。李大钊曾说：“吾人在世，不可厌‘今’而徒回思‘过去’，梦想‘将来’，以耗误‘现在’之努力。”经历过的就该放下。唯一值得我们珍惜的是现在。
        因此，要想将生命之书描绘得充实而绚烂，我们必须调动自我的主观能动性，以从容平淡的心面对过去经历的失意，同时不让自己沉溺于过去的辉煌灿烂中，努力活在当下才是最明智的选择。生命不可逆转。我们不要让自己活在过去，也不要让自己在幻想中度日。清醒地审视自己，积极地克服困难，将磨难变为经验，将成功变为继续努力的动力，拥有最好的现在。
        放下过去，珍惜现在，拥有如此的豁达才能成就卓越人生。

10、根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
        梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。【论说文】

答案解析:参考范文一：

        梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”有舍必有得，我们应该放下那些多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物，才有更多的空间得以“存放”其他必需的东西。
        放下是一种智慧，也是一种境界。
        放下，不单单是指行为上的放下，更多地是指心灵上的放下。李白放下仕途，得诗仙之名永垂青史；鲁迅舍医术，得笔枪文剑唤醒国人；文天祥不惜舍生，最终留取丹心照汗青，这些都是懂得放下的典型代表。
事物的发展是一个不断前进的复杂的过程，前进中总会有波折，但始终是一个螺旋式上升的过程。人生总不是一帆风顺的，常常伴随着痛苦、失败、挫折，但我们不能被这些失败和挫折所困，而应该学会放下这些痛苦，用积极乐观的心态面对人生，才能开创美好的未来。
        在当今喧嚣而又浮躁的社会环境下，我们只有放下一些事，才能专注于积极有益之事，将有限的精力用于实现人生价值，不受杂事所干扰。韩国历史上首位女总统朴槿惠，一生之中几起几落，母亲遇刺身亡，父亲又遭暗杀，她自己在54岁时遇袭，脸部受伤……正是因为懂得放下，朴槿惠才能专注于自己的目标和追求，在政治道路上一路走下去。
        相反，有些人过于偏执，或走不出过去痛苦的回忆，或忘不掉那些曾经的人和事。他们活在过去，活在自己给自己编织的大网中走不出来。他们无法快乐，他们并不幸福，他们以为自己固执地不放下是一种坚守，殊不知这其实是愚昧，是狭隘。
        学会放下，我们就要学会清醒地审视自己，调动主观能动性，明白自己需要的是什么，并且勇于放下那些暂时不需要的东西。我们还需要调整心态，调整认识问题的角度。对于放下，我们应该从不同的角度去看待，放下并不会让自己一无所有，而是另一种形式的得到，只有放得下，才能拥有更多。
        放下，是一种智慧；放下，才能收获快乐与幸福。
参考范文二：
        有人说，放下是种智慧；也有人认为，不放下是种坚守。放下似乎是个矛盾体，经营人生，我们要正确看待放下与坚守。
        任何事物都是辩证统一的，放下与坚守也是一个事物的两个方面。所谓放下，是指放下悲伤的、有害的、不利的事物，是有选择的放弃，不是轻率的舍弃；坚守，是面对艰难困苦，也有迎难而上的干劲。
        佛说：“放下，便得自在。”人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放下时就放下，你才能腾出手来，抓住真正属于你自己的快乐和幸福。正如梭罗所说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”
        正确看待放下与坚守，我们才能辩证地对待问题，才能分清利弊，才能正确把握做事的度，才能深刻理解过犹不及的道理。命运多舛的史铁生，面对残酷的现实，坚守高贵的灵魂，用笔超越了生命的困境。而当死亡来临时，放下不甘，放下对生命的不舍，干干净净地走，义无反顾。这不正是对放下和坚守的最好诠释吗？
        正确做到放下与坚守，企业才能有清醒的认识，才能把握分寸，才能稳健发展。小米公司坚持自己独特的企业理念，在飞速发展中依然坚守“保持冷静，控制欲望，控制节奏”的信条，正是这种坚守让年轻的小米异军突起。反观三鹿集团，就是放不下对金钱的欲望，才会被利益冲昏了头脑，害人害己。
        正确看待放下与坚守，要求我们自省与加强责任感缺一不可。
作为个人，我们要保持冷静的内心，时刻提醒自己“我所追求的是否于我是重要的”，每一分努力与坚持是否有意义。作为企业，要建立以人为本的企业文化，以高度的责任心对待每一位顾客，坚守道德的底线，放下功利心。
        “放下”与“坚守”并不是简单的放弃和死守。要参透两者的含义，只有靠自己在人生路上慢慢领悟。
        该放下的放下，该坚守的坚守，人生的精髓正在于此。