2019年MBA考试《写作》考试共2题，分为论证有效性分析和论说文。小编为您整理第二章 论说文5道练习题，附答案解析，供您备考练习。

1、根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
        一家企业遇到了这样一个问题：究竟是把有限的资金用于扩大生产呢，还是用于研发新产品？有人主张投资扩大生产，因为根据市场调查，原产品还可以畅销三到五年，由此可以获得可靠而丰厚的利润。有人主张投资研发新产品，因为这样做虽然有很大的风险，但风险背后可能有数倍于甚至数十倍于前者的利润。【论说文】

答案解析:解析1：
比较好的立意是：《根据实际情况做出合理决策》。
题目涉及到两种观点：第一，主张扩大生产；第二，主张研发新产品。
当然，在逻辑上我们也可以推出，还有第三种思路，平衡的思路：一部分的资金用于扩大生产，一部分资金研发新产品。
所以，这道题目，理论上考生可以写第一种观点的合理性（现实的市场和利润对企业来说是很重要的，为什么……），也可以写第二种观点的合理性（创新和未来的市场、利润是重要的，为什么……），也可以写第三种观点的合理性（既要立足现实，也要放眼未来……）
不过，严格来说，第三种写法，多少有些问题。因为题干是这样写的：“一家企业遇到了这样一个问题：究竟是把有限的资金用于扩大生产呢，还是用于研发新产品？”所以，题干只是预设了两种选择。因此，在两种可能性里选一，应该是最扣题的，最安全的。
还有，不管选择第一种观点，还是选择第二种观点来作为你自己的论点，必须要对另一种观点做出回应（实际上就是批驳），否则审题不够全面，按理也要扣分。
最后，本题更难的一点是，无论是简单地选择前面三种观点的哪一点，都有可能是形而上学的思维方式：考生不知道这家企业的具体情况，怎么能自说自话、指手划脚地说要扩大生产，或要研发新产品呢？想想，这样写，阅卷老师会觉得考生懂管理吗？
所以，我们的建议是：文章写作过程中要尽量体现出具体情况具体分析的辨证思维来。也即本题最好的立意是《根据实际情况做出合理决策》。
文章的提纲可以这样搭建：
第一段，引述题目材料，引出决策问题。
第二段：也许有人会赞同第一种观点，主张扩大生产，因为理由是……；也许有人会赞同第二种观点，主张研发新产品，因为理由是……。但是，我要说：你知道这家企业的具体情况吗？不知道这家企业的具体情况，你又怎么能指手画脚，自作主张地给别人做决策呢？
第三段：我认为，如果这家企业目前的经营状况还是不错的，没有什么眼前的生存危机，那么，就应该主要着眼于未来……；如果这家企业当下的生存都严重成问题，那么，现在就应该努力追求可靠的利润。
第四段，联系到我们的现实生活也是这样，也要根据实际情况做出决策，而不能不了解具体情况，就指手画脚、胡说八道。
第五段，但是很遗憾，不了解实际情况而瞎决策、瞎指挥的现象也普遍存在。比如王明……
当然，论说文的审题立意是仁者见仁智者见智的。我个人的意见只是我个人的意见，仅供大家参考。顺我者昌，是很有可能的；但逆我者亡，就未必啦。比如，如果你立意为《全面考虑各种意见做出正确决策》，也完全是可以的。
解析2：
PAY审题法，可找到正确写作要点。本题的P（Problem痛点）是企业到底把有限的资金用于扩大生产，还是用于研发新产品。A（Attitude态度）是支持后者。因为原题有“虽然……但是”这个明显的态度词，而且说了“背后是数倍甚至数十倍于前者的利润”。所以，命题人是支持选择研发和创新的。本题的Y（Key Word关键词）就是以上的“有限的”、“还是”、“虽然、但是”、“数倍甚至数十倍”。这些Key Word，可以帮我们找到Problem和Attitude。没有这些Key Word，我们就不能确定本题是必须取舍，本题是倾向后者。有了这些Key Word，我们就可以做出这个判断。
考生注意，这里面有“有限的资金”和“还是”这个词，还是指的是“or”的关系。所以，首先，本题肯定不能写成既要扩大生产，又要研发新产品。这样“骑墙派”和“和事老”的做法肯定是不行的。原题已经设置成二选一，不能妄图篡改原题。写成既要扩大生产，又要投入研发的文章，属于偏题作文。
本题正确的元素是“决策”、“承担风险”、“舍短期为长期”、“创新”。有些同学会单写创新，这里回应——单写“创新”属于勉强合格立意，预计分数在18-20分，但很难更高。写“勇于创新”属于合格立意。大家要注意，创新和勇于创新是不同的两个主题。这里勇字很重要。
本题含有舍短为长的决策和冒风险做取舍的内涵，所以不是单单创新。而是有个复杂背景和选择难题的创新。本题较好立意可以是：
1、舍短为长，勇于创新
2、敢冒风险，勇于创新
3、着眼长远，敢冒风险
4、着眼长远，勇于创新
以上四个立意，都属于很好的立意。总之，本题准确的立意应该是：
1、着眼长远或舍短为长之间二选一
2、敢冒风险或敢于取舍之间二选一
3、创新
应该是以上三个选项的两两结合，比较合适。为什么不能单写创新？因为本题的创新是在一个难题背景下的创新，不是简简单单舒舒服服的创新。我觉得最佳立意选择是这三个选择里，第一个选择，使用“着眼长远”这个词比较好，比另一个词好。第二个选择的敢冒风险和敢于取舍，咱们使用这个共同得“敢”字，但是风险和取舍不作为首要重点，因为风险和取舍这两个主题词考场无论写哪个，都不好写（当然如果你特别会写这两个，亦可，我只说对于多数考生不容易写）。接着选择“三、创新”。
所以，我认为最好的立意是——着眼长远、勇于创新。（这个勇，就是敢于冒风险，敢于真刀真枪做出选择，本题单写勇于创新也是还可以的，前面已说）
参考范文：

        当一个企业遇到是选择投入有限资金扩大生产，还是研发新产品的困境时，企业要依据当前企业发展状况和未来发展方向进行抉择。投入有限资金扩大生产，虽能解决暂时性资金流转局面，但不是最佳选择，企业应投入资金、技术和人才全力进行研发，锐意创新，着眼未来。
        创新是时代进步的前进动力。当今世界正在开展以人工智能为标志的新一次工业革命，这是时代进步的大势所趋，全球的任何一个国家、社会、企业、个人都将全面地被这场洪流所冲击。作为市场经济的细胞，企业应该从战略的高度重视这场新技术革命，调整企业发展方向，将挑战转化为进步的机遇，抓住时代变革的先声，以创新为利器，突破技术和规模瓶颈，壮大企业自身实力，占领技术革命的制高点，确立领先的行业优势。
        创新是企业发展的发动机。古语有云，变则通，通则久。企业通过创新战略，可以不断优化企业组织结构，焕发企业活力，从企业内部进行改造，打造符合新技术时代需求的产品，将互联网思维融入营销渠道，更为精准快捷地将优质产品送到需求客户。一个企业如果不去创新，不去研发，那么这个企业将失去未来。华为，通信领域的时代领跑者，正是重视创新研发，才有了今天的行业地位和社会荣誉。华为在2012年底已拥有7万多人的研发队伍，从1992年开始，华为就坚持将每年销售额的至少10%投入研发。如此的创新努力，才成就了今天的华为。
        创新不是停留在嘴边的口号，而是实实在在的践行。企业不仅要从战略的高度重视创新，也要从行为的高度落实创新。在人才方面，要培养具有创新思维的人才，给予研发的空间和丰厚的报酬鼓励，这样才能充分激发员工创新能力。在组织架构方面，要成立独立研究室和创新研发部门，给予充分的权利调动资源投入研发。在高层管理方面，要把重视创新，鼓励创新观念深入到每一个高层的内心，由内而发地认同创新，支持创新。当然任何的创新行为，不能以牺牲公司生命为代价，要注意权衡创新战略的付出和代价。
        锐意创新，着眼未来，风宜长物放眼量。企业重视创新，投入创新，得到的不仅仅是新的产品，新的市场，而是新技术时代的先声夺人，遥遥领先。创新对于企业来说，是由内而外地适应时代的不断发展进步，在举世变革的百家争鸣背景下，将新技术革命给企业带来的威胁和冲击，转化为企业与时俱进，向前发展的机会。

2、分析下述材料，准确审题立意。
        一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射得又远又准，因此非常珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！——不过这是可以补救的！”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。
        “还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！”说着，他就试了试：他拉紧了弓，弓却断了。【论说文】

答案解析:分析提示
弓为什么会断？原因在于猎人完全根据个人喜好，过分看中了弓的外表。因此：
①人们往往凭自己的主观好恶来做判断或行动，结果却往往适得其反。
②重外表而轻内在，舍本逐末，将会贻害无穷。
③任何事物都会有残缺，不必事事苛求完美。
参考范文一：

        弓为什么会断？原因在于猎人完全根据个人喜好，过分看中了弓的外表。因此，重外表而轻内在，将会贻害无穷。
       重外表而轻内在是指只注重事物的表面现象，而不注重事物的本质。正如材料中猎人比较重视事物的外表，觉得弓外观不出色，比较笨重，于是请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。本来弓射得又远又准，结果在修饰之后，一拉弓反而断了。
       现象和本质是对立统一的。现象是事物的外在方面，是表面的、多变的、丰富多彩的；本质是事物的内在方面，是深藏的、相对稳定的、比较深刻、单纯的。因而现象是可以直接认识的，本质则只能间接地被认识。所以，我们不要只注重外表，不要被表面现象所迷惑，要注重事物的本质。
       在现实生活中，重外表而轻内在，容易误导我们的价值观，使我们只能看到事物的表面，无法做出准确判断。商纣王在殷商极为强盛的时期，迷恋美色，荒理朝政，日夜宴游。后周武王乘机发动诸侯伐纣，经牧野之战，一举灭商。由此可见，重外表而轻内在的危害性非常大。
        那么，我们应该怎么办呢？首先，我们在思想上一定要树立正确的价值观和人生观，不要被事物的表面现象所迷惑，要注重事物的内在，要透过现象看本质。在行动上，我们一定要勇于调查研究，不要只注重外在，而忽视真实的内在，要辩证地看待问题。
        重外表而轻内在，将会贻害无穷。因此，我们要杜绝这种现象，只有这样才能走得更远。
参考范文二：
        良弓的本色是射击的远和准，然而追求了外观的精致，使它被轻易折断，毫无价值。可见，注重外表是小聪明，追求本色才是大智慧。
       追求本色，点亮生活。
        本色是指生命未经装饰本来的样子。追求本色，则是追求真我的过程。
        注重外表的人，被事物的表象所迷惑，为得到短暂的利益而沾沾自喜，殊不知“金玉其外，败絮其中”，最终将误入歧途以失败而告终。追求本色是透过现象看到事物的本质，从而掌握事物发展的客观规律。按照规律办事，或许在短期内平平凡凡，但长久地坚持与付出终会得到命运的眷顾。
追求本色，方能自我开脱。
        作家毕淑敏曾主张“造心”，心为血之海，追求本色可以帮助我们打造平衡的心境，在生活中寻找快乐，寻找安慰，寻找解脱。这样卑微的人生就有了方向，有了动力，有了前进的勇气。
追求本色，亦能自我开拓。
        印度前总理尼赫鲁有句名言：“人生如牌局，发给你手中的牌代表决定论，而如何玩手中的牌则是自由意志。”打错牌、打败牌，根本原因是没有追求生命的本色。只有追求本色，才能让人生发挥最强大的光和热，开发出无限的潜能，把握住无限的机遇，开拓自我。
        俯视诱惑，追求本色，要求我们以一颗平常心去面对诱惑，做到不动摇，不盲从。
        平视自身，追求本色，要求我们审视内心，认识真真正正的自我，做到脚踏实地，躬身践行。
        仰视圣贤，追求本色，要求我们学习圣贤的高尚品质，取长补短，做到见贤思齐，见不贤内自省。在红尘中有独处的心，在独处时有红尘的怀抱。
        追求本色，点亮人生。

3、分析下述材料，准确审题立意。
        枭逢鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”【论说文】

答案解析:分析提示
这则材料的重心是“治标”与“治本”的问题。分析时，既可以顺向思考，指出“治标不如治本”；也可以逆向思维，换个角度思考，指出“治标未必不如治本”。当然，也可把二者结合起来思考，指出要“标本兼治”。亦可以联系反腐败等现实来思考，指出怎样做才能根除腐败。通过这样的分析，对这则素材的把握就比较全面了，到用时就可以以不同角度用到不同的文章中去。
参考范文一：

        枭将东徙，鸠问何故，枭曰：“乡人皆恶我鸣，故东徙。”鸠曰：“子不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”可见遇事逃避并非良策，改过自省才是正途。
        改过自省，即从自身出发，找寻问题的缘由，通过改变自身来解决问题。人要不断自省，才能更好地融入这个社会；不断自省，才能有所成就。
        自省方立足。
        曾子曰：“吾一日三省吾身。”何以如此？因为在遇到困难时，人第一反应往往是责怪他人或环境，而不会立刻想到自省。无法与别人沟通，是否是自己孤僻而非他人冷漠？做事遇到困难，是否是自己方向错误而非他人施以阻碍？柳永科举时所作的一句“忍把浮名，换了浅吟低唱”，让其一生仕途不得志，到底是皇帝狭隘，还是自己说错了话呢？既要洒脱，又求名利，未免太贪心了些。若柳永自省一下，认清自己，想必此生会舒服些。因而自省，是人们能立足于社会的法则之一。
        自省方成业。
        人需自省，企业更是如此。谷歌公司重组，建立Alphabet公司，此举看似超常震惊世界，但也有其内在道理。谷歌公司的企业文化是创新，而一个行业巨头想保持创新力就需要不断的自省。从谷歌搜索到谷歌地图，再到生命监控和人工智能，正是不断的自省，发现自身优劣势并加以运用，才使得其一直是计算机领域的翘楚。相反，若不自省，盲目自大，被市场淘汰的诺基亚就是最好的警示牌。没有哪个企业可以靠着一种状态永久存活，因而自省，是企业得以长足发展的不二法则。
        自省不易，因为反问自己就要面对驳倒自己的可能，是对自身价值观的冲击。所以我们要认清目标，勇敢面对自己。企业亦如此，并非每一步决策都是有益的，要勇于止损，常常叩问运营目标是什么，才能不被利益模糊了视线。
        鸠需更鸣，人需自省，企业亦如是。新的未来从自省开始。
参考范文二：
        鸠若不想被乡人恶，则需“更鸣”，而不是“东徙”。可见，“治标”并不能解决问题，“治本”方为良策。
治本，是指找出问题的核心，切中肯綮，从根本上解决问题；而治标，只是看到了问题的表象，避重就轻，只是做些表面功夫。
        在事物的发展过程中，存在着主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾处于支配地位，对事物发展起决定作用，而次要矛盾只是处于从属地位。“治本”就是抓住了主要矛盾，抓住了问题的核心，只有这样，问题才能得到彻底解决；“治标”则只是看到了次要矛盾，就如同隔靴搔痒，徒劳无功。
        只有治本，才能消除隐患，使问题得到根本解决，进而着手之事取得成功。
        中医上诊断病人，要“望、闻、问、切”，找出病根对症下药，方能药到病除、妙手回春。倘若，医生只是看到病人表面上的症状，“头痛医头，脚痛医脚”，则只能缓解病情，疾病得不到根治，而且留下了无穷的隐患，最终很可能发展成不治之症，这岂不是庸医？可见，为医应当“治本”。
        “治本”对于为医极为重要，对于为政也是如此。
        食品安全问题频频出现，消费者生命安全受到严重威胁，为政者如果只是每次事件发生之后追究几个责任人或提出几点要求，那么食品安全问题依然还会出现。只有制定切实可行的食品安全法规并确保法规有效实施，只有“治本”，食品安全才能得到有力保障。
        要想“治本”，首先要有敏锐的观察和智慧，要能够抽丝剥茧，找到问题的根源；同时，除了智慧，还要有决心和勇气。比起治标，治本总是艰难的，更需要我们有不怕麻烦、肯吃苦的精神。
        “扬汤止沸，不如釜底抽薪。”治本方为良策。散、血流成河……
        生者在对往者的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
        可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。（过渡段）
        但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼（过渡词）。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”
        中国在抗日战争中付出了巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势浩大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
        人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

4、根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
        下面是中央电视台经常播出的一则公益广告。
        有时候，文明离我们只不过是10厘米的距离；有时候，也许只是几厘米的宽度；也有时候，可能只是一张纸的厚度。我相信，其实文明就在我们心中，我们会在生活中不经意地流露着。有时候，多一个手势，对别人来说就是多一份体谅；有时候，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱；有时候，多一点分享，对别人来说就是多一分温暖。【论说文】

答案解析:参考范文一：

        有时候，多一个手势，对别人来说就是多一份体谅；多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱，这都是细节的体现。因此，文明，要从点滴做起。
        文明是良好的行为体现，是一种精神追求。它从小处散发出来，代表着一个人的个人素养，更代表着一个国家的人文精神。
        对个人来说，从点滴开始的文明能拉近人与人之间的距离，加强个人自身修养。我们不可能因为一件事、一句话便具备文明的素养，真正的文明是在生活中不经意流露出来的，因此应当从小处开始改变。多一点耐心会让别人感受到关爱，多一点分享会使他人感受到温暖，这些无疑都会拉近人与人之间的距离，让我们的生活充满温暖与感动，一点一滴的积累也会让我们变得更加优秀。
        对国家来说，从点滴倡导文明会推动社会的发展，促进国家软实力的提高。国家是一个大的集体，只有集体中的每个人都有了文明，国家才能体现出文明。习近平主席与夫人彭丽媛的行为与细节处处体现着我国的文明，这也带动了群众的积极性。由此可见，国家倡导文明从点滴做起会带动群众，进而推动社会的发展，也无疑会增强国家的软实力。
        文明要从点滴做起，个人应当从细节开始改变，真心真意地对待他人，多一声问候，多一句关怀，让温暖的力量在人群之中不断扩散。国家应当倡导人们从身边的点滴小事做起，每人的一小步就是国家的一大步。在倡导群众的同时还要加强精神文明建设，并推动政治、经济建设，为精神文明提供坚实的基础。
        文明就在我们身边，从点滴做起，从细节出发。
参考范文二：
        我们的生活中其实并不缺少文明，生活中的不经意中往往流露着文明之美。也许只是一个简单的手势，一次耐心的等待，一种彼此之间的分享，生活中处处有文明。
        何为文明？它或许不像巍峨高山般磅礴，可能也不似山涧清泉般娟秀清丽，生活中的文明往往不是能用感官真切地看到、听到的，但它却似一股暖流，温暖着每个接触到它的人的心灵。
        心怀文明，个人才能抛弃小我，得到灵魂升华。对于个人来说，文明并没有那么复杂。小到过马路时的礼让先行，开车时不抢道、不超线，一次力所能及的举手之劳……生活处处有文明。只有个人文明，整个社会才能取得长足的发展。我们憧憬文明，期盼文明，但却不得不承认现实中还有些不文明现象。从大街上人们随意丢弃垃圾到人们乘车时的抢上抢下，这些都是生活中的小事，却是阻碍人们向文明迈进的大事。唯有提高个人素质才能让全社会的文明得到进步与发展。
        心怀文明，国家才能科学发展，社会才会和谐，才会不断进步，最终实现民族复兴的伟大梦想。一个社会的文明程度，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。只有全社会共同意识到文明的重要性并不断践行文明，人类才能得到长足的进步。发生在社会上的种种不良现象需要我们去规避、去防范，为建设更加文明的现代社会而不懈努力。
        要做到心怀文明，我们需要经常清点自己的内心，抛弃不切实际的庸俗思想，保持清醒的头脑，守住道德的底线，磨去损人利己的小聪明，打造我们人生的大格局。国家需要以人为本，改善民生，关注以物质生产进步和物质生活改善为代表的物质文明，更要关注以人类智慧、道德进步状态为代表的精神文明。唯有如此，提高整个社会的文明程度才能实现中国梦想。
        文明虽大，却在小处体现。每个人文明进步一小步，社会进步一大步，愿文明常驻心间。

5、根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
        “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”【论说文】

答案解析:参考范文一：

        “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”连先贤孔子也要以人为镜，来反省自己。从古至今，“自省”是人类发展不变的道德修养。
        所谓自省，就是经常反省自己，能够严于律己。无论是曾子曾经日日执行的“吾日三省”的信条，还是鲁迅对自己的无情解剖，都是对自省的最佳坚守。毋庸置疑，成功的人生都需要躬耕自省。
        “自省”与“成功”便是“量”与“质”的关系。唯物论认为，量变是质变的基础，质变是量变的必然结果。因此，成功不是一朝一夕得来的，长年累月的自省才会成为成功的铺垫。相反，坏的量变也会带来坏的质变。 如果一直放纵自己，就会导致失败。
        在这个喧闹而又急功近利的社会环境下，我们唯有不断反省，才不会随波逐流，才能沿着自己既定的生命轨迹走下去。越王勾践被吴国打败俘虏以后，每天反省自己失败的原因，发现自己的不足，不断总结。通过几年的反省，他卧薪尝胆，积蓄力量，终于战胜吴国。勾践的成功正得益于他不断的反省。
        反之，若无反省，只满足于眼前，则会故步自封。不总结自己的得失，超越无疑只是空谈。瑞典国王查理十二世，18岁率军出征，屡获大胜，但却多次兵败俄罗斯，始终不能得胜，就败在了他始终不自我反省，不吸取教训。
        要做到自省，树立正确的价值观和加强责任感缺一不可。
        作为个人，我们要树立正确的人生观、价值观，保持清醒的头脑，善于观察身边的人，学习长处，摒弃缺点，用高度的责任心，去做身边的每一件事。作为企业，要建立以人为本的企业文化，把客户当家人，注重产品质量和客户需求，增强社会责任感，在追求经济利益的同时，也要严格规范商业行为。
        自省让你出类拔萃，自省让你取得卓越成就。因此，自省，是人生的一笔财富。
参考范文二：
        《论语·里仁》有云：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。自省不仅是一种优良的品德，更是一种使人走向成功的能力。
        自省就是自我评价、自我反省、自我批评、自我调控和自我教育。同时也是一种提高自我道德修养的方法。
        雨果曾说过：“尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想，尘世上的一切都是免不了错误的。”人犯错误是必然的，但如果重复的错误再次发生，就是愚蠢的行为。敢于自省，能让我们从逆境中走出来，找到自己的人生方向。列夫·托尔斯泰15岁读大学文科班时，曾经接连两个学年考试不及格，无法毕业，只得退学回家。但他没有因此沉沦，而是认真思索、反省，把自己的各种缺点详细地写在日记本上，随时对照检查，从此，他的人生发生了很大的转变。不难看出，敢于自省，是实现自身价值的关键。
        反之，如果不进行自省，遇到问题只是“埋头苦干”，即使同一问题经历一千次一万次，仍会如“无头苍蝇”般随机试错，这样或许会得到答案，但中途却经历了太多的弯路，做了太多的无用功。人生极长又极短，不容许你在盲目中蹉跎时光。倘若如蚍蜉撼大树般狂妄，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。
        敢于自省，我们要有面对困难的勇气，持之以恒的锐气，以及淡定自若的心气。我们要时时刻刻有自省的意识，需要用心地自我提醒，并要落实到行动中去，不断地反思总结，完善自我，为成功造势。需要我们必须对自己所犯过的错进行自我反省，找到问题的根源，从中总结经验与教训。
        敢于自省，少走弯路，人生才可能获得成功。