2022年MBA考试《逻辑》考试共30题，分为逻辑推理。小编每天为您准备了5道每日一练题目（附答案解析），一步一步陪你备考，每一次练习的成功，都会淋漓尽致的反映在分数上。一起加油前行。

1、学校在为失学儿童义捐活动中收到两笔没有署真名的捐款，经过多方查找，可以断定是周、吴、郑、王中的某两位捐的。经询问，周说：“不是我捐的。”吴说：“是王捐的。”郑说：“是吴捐的。”王说：“我肯定没有捐。”最后经过详细调查证实四个人中只有两个人说的是真话。根据已知条件，请问下列哪项可能为真（）。【逻辑推理】

A.是吴和王捐的

B.是周和王捐的

C.是郑和王捐的

D.是郑和吴捐的

E.是郑和周捐的

正确答案:C

答案解析:本题是两真两假。吴与王的话是矛盾的，一真一假。这样郑和周的话就一定是一真一假。这时候，可分别讨论假设郑的话为真与郑的话为假时的结论。假设郑的话为真，则周的话为假，这样可以推出周和吴捐款；假设郑的话为假，则周的话为真，则捐款者为郑和王。因此，捐款者只能是周、吴组合与郑、王组合，所以正确答案只能选C。

2、瑜伽功的教师说他知道做瑜伽功的感觉有多好，并知道这种运动对他的心灵和精神健康多么有利。他说，不管怎么说，有着长达3000年历史的东西一定会对人类有利。下面哪个如果正确，是对瑜伽功教师基于瑜伽功经历时间的论断最强的反驳（）。【逻辑推理】

A.该教师受益于教授瑜伽功，因此他作为一名受益者不是一个公正的评判人

B.瑜伽功的发展在3000年中有一些变化

C.该教师只以一个人的经历来论证，而他的健康可能是有其他原因

D.战争贯穿人类整个历史，它不能被称为好的

E.3000年是对这一时间段的过少估计

正确答案:D

答案解析:瑜伽功教师的观点概括而言就是“因为历史长，所以就是好的”。D选项说明战争历史长，但战争不好，反例削弱。

3、张教授：如果没有爱迪生，人类还将生活在黑暗中。理解这样的评价，不需要任何想象力。爱迪生的发明，改变了人类的生存方式。但是，他只在学校中受过几个月的正式教育。因此，接受正式教育对于在技术发展中做出杰出贡献并不是必要的。李研究员：你的看法完全错了。自爱迪生时代以来，技术的发展日新月异。在当代如果你想对技术发展做出杰出贡献，即使接受当时的正式教育，全面具备爱迪生时代的知识也是远远不够的。以下哪项最恰当地指出了李研究员的反驳中存在的漏洞（）。【逻辑推理】

A.没有确切界定何为“技术发展”

B.没有确切界定何为“接受正式教育”

C.夸大了当代技术发展的成果

D.忽略了一个核心概念：人类的生存方式

E.低估了爱迪生的发明对当代技术发展的意义

正确答案:A

答案解析:张教授论述中的“技术发展”是爱迪生时代的“技术发展”，而李研究员反驳中用的“技术发展”则是现代社会中的“技术发展”。所以，答案选A。注意，不能选B，因为两人所说的接受“正式教育”都是指“爱迪生时代的正式教育”。

4、教育专家李教授提出，每个人在自己的一生中，都要不断地努力，否则就会像乌龟赛跑的故事一样，一时跑得快并不能保证一直领先。如果你本来基础好又能不断努力，那你肯定能比别人更早取得成功。如果李教授的陈述为真，以下哪项一定为假（）。【逻辑推理】

A.只要不断努力，任何人都可能取得成功

B.一时不成功并不意味着一直不成功

C.小王本来基础好并且能不断努力，但也可能比别人更晚取得成功

D.人的成功是有衡量标准的

E.不论是谁，只有不断努力，才可能取得成功

正确答案:C

答案解析:李教授陈述的内容是：如果你本来基础好又能不断努力，那你肯定能比别人更早取得成功。这是一个假言命题，与假言命题矛盾的是联言命题，即基础好又能不断努力却比别人更晚取得成功。这样，在各个选项中，只有C选项与李教授陈述的命题矛盾，所以一定为假的答案选C。注意，与已知不矛盾的选项可能真也可能假，不确定。

5、一个部落或种族在历史的发展中灭绝了，但它的文字会留传下来。“亚里洛”就是这样一种文字。考古学家是在内陆发现这种文字的。经研究，“亚里洛”中没有表示“海”的文字，但有表示“冬”“雪”“狼”的文字。因此，专家们推测，使用“亚里洛”文字的部落或种族在历史上生活在远离海洋的寒冷地带。以下哪项如果为真，最能削弱上述专家的推测（）。【逻辑推理】

A.蒙古语中有表示“海”的文字，尽管古代蒙古人从没见过海

B.“亚里洛”中有表示“鱼”的文字

C.“亚里洛”中有表示“热”的文字

D.“亚里洛”中没有表示“山”的文字

E.“亚里洛”中没有表示“云”的文字

正确答案:E

答案解析:论证认为“无A（没见过海）无B（没有表示‘海’的文字）”；E选项则说明“有A（人总会见过云）无B（没有表示‘云’的文字）”。所以答案选E。反例削弱。选项A具有一定的干扰性，需要注意的是选项A中的后半部是“古代蒙古人”，而前半段是“蒙古语”，“蒙古语”不一定是“古代人的蒙古语”。