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【给定资料】

1.徐州是汉高祖刘邦的故里，前些年提出要修建“汉代一条街”，而事实上汉朝根本没有街道，街道直到宋朝才出现，结果闹出不少笑话。开封市中心最大的一条仿古街开封御街，是北宋时城的中心大道，如今街口伫立着两名骑象武士，许多过往游客不解：“他们为什么骑大象，这里不是中原吗?”近年来全国弥漫着一股人造景观热，各地大兴土木，重建“明清一条街”等，不知拆了多少有历史意义的近现代建筑，不惜以破坏城市生态为代价，这是一种“假古董”盛行的恶习。

甘肃省漳县境内212国道沿线建起2米高、用琉璃瓦装饰的墙。这些墙是2012年10月份开始修建的，是“扶贫项目”。这些墙最大的作用是遮丑，让过路的领导觉得好看。而当地称，修墙是进行村容村貌集中整治，改善和美化人居环境。面对高2米、绵延5公里、以琉璃瓦装饰的所谓“遮羞墙”(老百姓也称之为“遮丑墙”)，人们的第一感觉一定是——这是中看不中用的形象工程。尽管当地官员以“集中整治村容村貌，改善和美化人居环境”这样冠冕堂皇的言辞回应质疑，但“遮羞墙”的性质不言自明。

苏州市正在建设的地标建筑东方之门近日因其外形成为网络焦点，很多网友调侃“东方之门”像极了“秋裤”，北京央视“大裤衩”从此不再寂寞。近年来，各大城市都在试图打造自己的地标性建筑，或高度或造型，总是竭力创新，以求表达自己的城市精神或审美理想。记者调查发现，当前各地地标性建筑层出不穷，但叫好又叫座却不太容易，对于一座城市需要怎样的地标性建筑，房地产老板、政府、百姓到底谁说了算，这是摆在中国城市地标建设风潮中的关键问题，而理性、科学、持续发展的规划恰是这股风潮中最缺少的内容。

2.走在许多城市的繁华街道上，会让人产生一种同样的错觉：不知此时身在何处。随着城市化进程的加快，大大小小的城市在我们眼前变得“摩登”起来：一样的玻璃幕墙、一样的立交桥、一样的大广场……漫步其中，“身在异乡为异客”的感觉，早已成为一种久违的体验。改革开放后，城镇化进程不断加快，大规模的建设使各地城市的面貌发生了巨大变化。从繁华的商业步行街到高耸林立的写字楼，现代化的“面子”装点了城市。但随之而来的是许多城市各具特色的原有风貌逐渐消退，“南方北方一个样，大城小城一个样，城里城外一个样”。而“千城一面”所造成的缺憾，随着时间的流逝而愈加显现。

有比喻说，城市如人，面子要有，内在气质更不能丢。提起维也纳，你的耳畔会响起音乐之声;提起鹿特丹，你的眼前会浮现桅杆如林;提起威尼斯，你的鼻子会嗅到水乡气息;在巴黎，埃菲尔铁塔、卢浮宫构成法国历史的缩影;在悉尼，歌剧院成为澳大利亚的标志……什么让世人为这些城市倾倒?是特色文化的魅力。这些特有的文化因子，就是城市的根本。画家齐白石曾对自己的学生说：“学我者生，似我者死。”城市建设莫不如此。一味地简单模仿，只能导致城市建设的雷同、刻板与僵化，无异于走进城市建设的死胡同。只有保持个性和特色文化，城市才能生机勃勃、丰富多彩。

“千城一面”一直为人诟病，但如今高楼比赛仍在进行，大厦加广场的建筑模式仍被推崇，“拆了建、建了拆”之风依然弥漫。各地竞相攀比“高、大、全”——你高我比你还高，你大我比你还大，而没有针对自己的实际进行专业合理的先期规划。“规划规划，墙上挂挂”、“政府换届，规划改样”，严重影响了施工的科学性和延续性，以至于经营与维护成本过大和后续利用困难等问题层出不穷。

给定材料反映了我国当前城市建设中存在的诸多问题，请对这些问题进行概括。

要求：简洁、准确、全面，不超过150字。

【参考答案】

我国城市建设问题是在建设中不注重城市文化内涵，乱拆乱建现象严重，主要表现在：一是古城热，热衷于造“假古董”，破坏城市生态;二是形象工程和地标工程泛滥，劳民伤财，欠缺美感和实用性;三是千城一面，“高、大、全”思想盛行，一味模仿，缺乏城市独特文化内涵和个性。

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