1、《素问》关于“丈夫六八”在生理上的表现是（    ）。

A、阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白

B、肾气衰，发堕齿槁

C、肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少

D、肾藏衰，形体皆极

E、三阳脉衰于上，面皆焦，发始白

2、气血两虚病变多见的脏腑是（    ）。

A、心与肺

B、心与肾

C、心与脾

D、脾与胃

E、肺与肝

3、肾的“外华”是（    ）。

A、发

B、爪

C、毛

D、面

E、唇

4、推动血液运行的基本动力是（    ）。

A、心的功能

B、脾的功能

C、肝的功能

D、肺的功能

E、肾的功能

5、关于奇经八脉的叙述正确的是（    ）。

A、与五脏六腑有直接的络属关系

B、和十二正经相似，分布规律

C、左右对称分布

D、调节十二经脉气血

E、加强了足三阴、足三阳与心脏的关系

6、具有加强十二经脉表里两经在体内的联系的经络是（    ）。

A、别络

B、经筋

C、皮部

D、跷脉

E、经别

7、偏食辛温燥热饮食，则可致（    ）。

A、心肝火旺

B、肺胃热盛

C、肺胃津伤

D、肝经湿热

E、肠胃积热

8、关于瘀血的主要病症特点，说法错误的是（    ）。

A、疼痛

B、肿块

C、出血

D、唇甲青紫

E、脉滑数

9、气的升之太过或降之不及的病理变化为（    ）。

A、气滞

B、气逆

C、气陷

D、气闭

E、气脱

10、内生“五邪”包括（    ）。

A、内风、内暑、内湿、内燥、内火

B、内风、内寒、内暑、内燥、内火

C、内风、内寒、内湿、内燥、内火

D、内风、内寒、内湿、内暑、内热

E、内风、内寒、内湿、内燥、内暑

答            案  

1、【答案】 A

【解析】 《素问·上古天真论》记述了肾气由稚嫩到充盛，由充盛到衰少继而耗竭的演变过程，说：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕，六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。八八，则齿发去。”

2、【答案】 C

【解析】 心与脾的关系主要是表现在血液的生成和运行方面，心脾两虚多表现为气血两虚。

3、【答案】 A

【解析】 肾之华在发。

4、【答案】 A

【解析】 心阳的推动和温煦、肺气的宣发与肃降、肝气的疏泄是推动和促进血液运行的重要因素;心阴的宁静与凉润、脾气的统摄、肝气的藏血是控制和固摄血液运行的重要因素。但是血行于脉道，脉道的通利需要心气的推动，所以心的功能是基本动力。

5、【答案】 D

【解析】 奇经是与正经相对而言的，由于其分布不如十二经脉那样有规律，与五脏六腑没有直接的属络联系，相互之间也没有表里关系，有异于十二正经，故曰“奇经”。又因其数有八，故曰“奇经八脉”。经别加强了足三阴、足三阳与心脏的关系。奇经八脉的主要功能：密切十二经脉的联系;调节十二经脉气血;与某些脏腑(如脑、髓、女子胞、肾脏等)关系密切。

6、【答案】 E

【解析】 经别的生理功能：①加强十二经脉表里两经在体内的联系;②加强体表与体内、四肢与躯干的向心性联系;③加强了十二经脉和头面部的联系，这为“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍的理论奠定了基础。④扩大十二经脉的主治范围;⑤加强足三阴、足三阳经脉与心脏的联系。

7、【答案】 E

【解析】 过于偏嗜寒热饮食，可导致人体阴阳失调而发生某些病变。如偏食生冷寒凉之品日久，则易损伤脾胃阳气，导致寒湿内生;如偏嗜辛温燥热饮食日久，则易致肠胃积热等。

8、【答案】 E

【解析】 瘀血致病，症状错综繁多，其主要病症特点大致如下：①疼痛：多为刺痛，痛处固定不移，拒按，夜间痛甚。②肿块：瘀血积于皮下或体内则可见肿块，肿块部位固定。③出血：因瘀血阻滞，损伤血络，血逸脉外而见出血色紫黯，或夹有瘀血块。④色紫黯：一是面色紫黯，口唇、爪甲青紫等;二是舌质紫黯，或舌有瘀斑、瘀点等。⑤可出现肌肤甲错，脉涩或脉结代等。

9、【答案】 B

【解析】 气逆：指气升之太过，或降之不及，以致气逆于上的一种病理状态。气逆，多因情志所伤，或饮食不当，或外邪侵犯，或痰浊壅阻所致，亦可因虚而无力下降导致气机上逆者。气逆多见于肺、肝、胃等脏腑。

10、【答案】 C

【解析】 内生“五邪”，指在疾病过程中，机体自身由于脏腑功能异常而导致化风、化火、化寒、化燥、化湿的病理变化。因病起于内，又与风、寒、湿、燥、火外邪所致病证的临床征象类似，故分别称为“内风”、“内寒”、“内湿”、“内燥”和“内火”，统称为内生“五邪”。