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孔子曰“人而无信，不知其可也”，在儒家看来，诚信信用是一种基本品质，道德范畴，这是一种积极的价值导向。社会主义核心价值观也将诚信纳入其中;诚信是社会正常运行的基础，更是社会幸福的重要标志。然而如果追问：道德水准差的人就是不讲诚信，奈之何?与儒家不同，法家更强调法律规则惩戒作用，“重典治国”。可见兼容儒法方为善策。因此，在完善市场经济体制过程，合制度之刚与人本之柔，推进信用建设。

信用建设，首要发挥道德柔性力量;信用是如康德所言的先验道德品质之一，信用更在人们在日常生活的交往中得到强化践履，是一种承诺，是安身立命的基础。公民信，社会才会信，国家才会信;反之一个人失去信用的道德坚守，也失去别人的信用，被众人道德谴责，也扰乱正常社会的运行;一个政府没有信用，没有信用的自觉性和道德心，那习总书记告诫的“塔西佗陷阱”就会出现，失去威信力和民心;相较西方，我国公民诚信道德传统薄弱，规则意识差，进入“陌生人”社会，信用自觉性更加匮乏;唯有我们每个人将信用作为衡量我们自身的道德标准，我们才能不断约束自己的行为，个人才能安身立命，社会才能良续发展。因此，加强信用道德宣传普及，“开启民智”是一项长期性系统性的重要工程，需要潜移默化，需要鼓励社会参与，多元共建;更要提高干部公务员队伍的诚信道德自觉性起到表率作用。

信用建设，更要采用制度规则的刚性作用;荀子认为人多欲需要用合理规则约束;道德没有强制性，没有牙齿，失信群体依旧屡次不改，这时制度规则就应摆上议程;制度的约束力往往对提升执行力有着立竿见影的作用。随着经济社会发展，无形资源遍布在经济、生活等多个领域，这时的信用发挥的是更重要的规则和底线的作用，是“第二身份”。信用成为社会正常运行、企业良性运作、个人健康发展的准绳，划定了个人、企业乃至社会的运行底线。市场经济是诚信经济，这就必然要求也是法制经济;适时推进征信制度建设是时代所趋，人民所望;要拓宽信用法律覆盖面，打造立体个人信用信息清单，编制全方位，多层次，宽领域的社会信用信息网加大对违反信用法规行为的打击力度，让失信行为无处遁寻。用信用筑牢文明的基石，应扎紧制度、规则的篱笆。

“法安天下德润人心”，德法并治，平衡德与法，这同样适合信用建设;不能唯法，让公民讲信用只是怕受惩戒而不是道德自觉;也不能法制缺位，让失信者猖狂，守信者哀泣。相信刚柔并济，统筹兼顾，我国信用建设得到极大提升，助力市场经济机制的完善，我国成为一个信用君子之国，讲信用是每个公民的标配。

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