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老师告诉我们要多读书,可不知道读什么,麻烦给个目录吧,我比较喜欢历史方面的
bupangbian1回答 · 5844人浏览
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chanpuhuo 答疑小能手 06-20 TA获得超过3935个赞
1阿基琉斯是远古时代英勇战士的理想形象,带有神话色彩,又有部落英雄的鲜明特点。阿基琉斯的性格具有多面性:首要特征是对勇气的肯定追求,对荣誉的渴望;同时他又光明磊落,温厚善良,重情义,深怀恻隐之心。但他又自负任性,残暴凶狠,有些心胸狭窄和自私。总体看,他是原始氏族首领中蛮勇骁悍的典型。“阿基琉斯的脚踵”是人类致命弱点的一种隐喻。通过这个形象,希腊人开始了民族性格的深层思考和自我省察。所以说这一形象是人类自我认识的漫长历程中一个光辉路标
荷马史诗是由两部分《伊利亚特》和《奥德赛》构成的
2 在古希腊悲剧中,人的意志与命运的冲突是常见的主题。按古希腊人的观念,命运是不可知的,是不可抗拒的,是冥冥中的一种巨大的力量。而人的行为与意志,常常处于与命运的悲剧性冲突之中。三位悲剧作家从不同的角度表现了这一冲突。
在埃斯库罗斯的剧作中,俄瑞斯特斯三部曲(《阿伽门农》、《奠酒人》《报仇神》 )中的人物都被复仇神所控制,一环扣一环地将自己投放在血腥的家庭谋杀之中。这里的命运是神的力量,因为复仇的最初原由是阿伽门农为了出征而杀女的事件,于是引起一系列的家庭悲剧。《被缚的普罗米修斯》中,对普罗米修斯来说,命运就是宙斯,由于他盗火给人类,又拒绝说出宙斯的秘密,因此受到宙斯的严酷惩罚,最终牺牲了自己。命运由神掌握,不可抗拒
索福克勒斯的代表作是《俄底浦斯王》,被认为是希腊悲剧的典范。剧中,命运是一种超乎人类和神的抽象观念,是一种不可知但绝对邪恶的力量,正是这种力量将正直、善良、勇敢的俄底浦斯投入杀父娶母的深渊。命运是存在于人类之外的抽象概念,可以反抗《安提戈涅》
欧里庇得斯则将社会因素与人的因素放进命运的观念中。《美狄亚》中,造成美狄亚悲惨下场的是伊阿宋的忘恩负义与男性文化对女人的蔑视,这种可见的男性社会力量,形成了作为女人的美狄亚的悲剧。命运在人手里,自己掌握《特洛伊妇女》
尽管三位悲剧家的命运观念不尽相同,但他们对命运的抗争却是一致的:悲剧主人公用不同的方式,面对落到头上的不公的命运,意志坚定、竭尽所能的进行了英勇的反抗,而在这种激烈的冲突中,显示了人的不甘屈服的精神,产生一种令人震撼的悲剧效果。
3 但丁《神曲》=《地狱》《炼狱》《天堂》但丁《神曲》的两重性
答:《神曲》把但丁内心生活经验、宗教热忱、爱国思想和对现实的态度融为一体,囊括中世纪的学术文化,诗作反映了但丁思想的矛盾二重性。
1歌颂上帝与批判教会:但丁本人是虔诚的天主教徒,始终信仰宗教。他在《神曲》中满腔热忱地歌颂上帝,把圣徒安排在天堂,同时揭露批判现实教会的贪婪和残忍,让教皇下地狱。
2歌颂禁欲主义道德与肯定现实人生:但丁根据宗教禁欲主义观念,把人的七情六欲都当作罪恶进行惩罚,爱情有罪,知识也有罪。同时他同情受惩罚的灵魂,肯定人的理性。
3看待祖国的前途命运:一方面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径,另一方面他所设想的统一方式却是空想的、错误的,把希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上。
4 堂吉诃德是一个性格矛盾而复杂的形象。疯癫、荒诞是其性格的重要特征,也是其性格喜剧性的一面;同时,他还具有高尚、严肃的性格特征。他既可笑又可爱;既被讽刺又受赞美;既是喜剧角色,又是悲剧人物。
喜剧性:堂吉诃德把幻想当成现实,为恢复骑士道而失去了起码的人生知觉,行动疯癫,把客店当城堡,将风车当巨人,视羊群为军队,闹出很多笑话。理想与现实的矛盾,使他受到自己的内在嘲弄,把自己变得荒唐可笑。
悲剧性:他富有理想:立志出游,冒险探奇,锄强扶弱,拯救西班牙。他有忘我的牺牲精神:路见不平,拔刀相助。他意志坚定,临危不惧,即使被打得头破血流,也在所不惜,并引以为自豪。他虽有理想和优秀品德,却不被人理解。他的惩恶扬善、主持正义的努力不被社会承认,一概被人取笑,这是很可悲的。堂吉诃德的思想表现出反封建、反教会的人文主义色彩。
堂吉诃德的典型意义:堂吉诃德的悲剧是一种内在人性的悲剧,世界的荒谬和人们的轻视,使他的献身行动成为一种受苦难的悲剧。堂吉诃德显示出他的英雄性,追求理想的孤独性。他生活在孤独中,孤独地追求,不为人们理解。
5 莎士比亚笔下的哈姆雷特是一个文艺复兴时期人文主义者的典型。他品格高尚,多才多艺,对现世、人生、人与人的关系、爱情、友谊都有与传统教念不同的看法。但哈姆莱特在剧中出现时却忧心忡忡,忧郁成为他性格的特征之一,其原因是现实与他的人文主义理想相悖。哈姆莱特回到丹麦时,国家正逢乱世。他不断思考人生的意义和自己的责任,不断地与敌人周旋,却始终没有下手杀死克劳狄斯。哈姆莱特行动延宕的原因主要是他意识到自己的责任不仅是替父报仇,还要按照人文主义理想改造现实,改变这个颠倒混乱的社会,在这一方面他感到力不从心。哈姆莱特之所以不能完成改造现实的任务有两方面的原因。从客观上看,当时反动势力过于强大,处于萌芽状态的先进势力还不能战胜强大的恶势力。从主观上讲,人文主义理想本身也存在局限。哈姆莱特是西欧早期资产阶级文学中一个比较完整的理想人物的形象,具有高度的典型性
6 古典文学的特征是什么?政治上拥护王权,维护国家统一。古典作家把歌颂国王、维护国家利益、宣扬公民义务和责任作为自己的职责。在思想上崇尚理性,遵守公民义务。古典主义产生的思想基础是唯理主义。在艺术创造上提倡模仿古典,重视艺术规则。古代罗马文学中所宣扬的公民精神和艺术上的典雅严谨更为古典主义者所推崇。戏剧创作原则: “三一律”,要求剧情限制在同一件事,发生在同一天(24小时内)和同一地点。
7 达尔杜弗在第三幕出场 莫里哀说过:“整整地用两幕,准备我的恶棍上场”。作者为答尔丢夫的出场作了浓厚的铺垫和造成了极大的悬念。因此答尔丢夫上场前的两幕戏,常被人们称为“伟大的开场”。
达尔杜弗是外省的一个没落贵族,后成为职业宗教骗子。他表面上虔诚无比,劝诫信徒们要抛弃人世间的一切欲望,而他自己却贪吃贪睡、贪财贪色,还企图加害有恩于他的奥尔恭。伪善是这一形象的基本特征
8 18世纪歌德 浮士德与靡菲斯特的对立统一
答:浮士德形象表现了资产阶级的两重性:即勇于进取,又贪图享受。他说“凡是自强不息者,到头我辈均能救”,这种永不满足、不断追求、努力向上、自强不息的精神。浮士德的一生,贯穿着批判现实的精神和辩证精神。他和恶的化身靡非斯特相互依存、相互作用,是一种辩证哲学的体现。
靡非斯特的形象体现了恶,体现了否定精神,他对一切都抱着轻蔑嘲笑的态度。他的清醒,往往能揭露丑恶事物的本质。他引浮士德走出书斋,是他过享乐的生活,一再诱他作恶,实际却使浮士德不断向真理前进 、不断向善,他成了浮士德前进道路上不可缺少的动力。作者通过靡非斯特表明了这样一个哲理“恶的作用不全是破坏,“人类正是在同恶的斗争中克服自身的矛盾而取得进步”。
9 19世纪浪漫主义雨果《巴黎圣母院》对照原则体现在哪?
巴黎圣母院副主教克洛德•佛罗洛对美丽的吉卜赛女郎爱斯美拉尔达畸形的爱以及丑陋的圣母院敲钟人喀西莫多对爱斯美拉尔达纯洁的爱,小说成功运用了美与丑的对照原则,还有善于恶、现实与历史、个体与群体、高尚与卑下、忠贞与轻浮的对照原则
10 19世纪普希金笔下奥涅金人物形象
1、是19世纪20年代俄国进步贵族知识分子的典型2、他们有良好的教养,聪明的头脑。他们开始觉醒但又找不到出路,看不惯贵族庸俗的生活,又摆脱不了自身的资产阶级利己思想,想有所作为,却又脱离人民,找不到出路,结果一事无成。
“多余人”:是19世纪俄国文学中贵族知识分子的一种典型。这些形象大多具有较高的文化修养。接受启蒙思想的影响。厌倦上流社会的生活,渴望有所作为。他们的出现是社会意识觉醒的一种体现。但是这一类形象往往以自我为中心,没有明确的生活目标,缺乏行动的能力和勇气,因此在社会上无所适从,结局是悲剧性的。
11 司汤达《红与黑》中“红”“黑”个代表什么?
“红”象征革命、资产阶级革命时期、法国的红军装、热情、于连向德•瑞那夫人开枪,血染教堂,
“黑”象征教会、复辟时期、教士的黑袍、阴谋、玛特尔身着黑色丧服,吻于连被砍掉的头。
12 人物再现法:这是巴尔扎克在《人间喜剧》中所采用的一种塑造人物的方法,让以前作品中的人物在以后作品中再次出场,把《人间喜剧》的许多典型人物贯穿起来,这样,不仅作品中的主要人物得到了符合于性格特征的充分发展,而且把各个独立的单篇也连成一个互相关联的艺术上的有机整体。
《高老头》深刻的思想内容:1 小说真实地反映了波旁王朝复辟时期资产阶级暴发户对封建贵族社会日甚一日的冲击。(子爵夫人告别巴黎)。2小说描写资产阶级凭借金钱和财富的力量打败封建贵族。揭露了金钱的罪恶,批判了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。(两线索:鲍塞昂夫人,高老头和女儿;表现金钱的腐蚀力;)3小说揭露了与资产阶级野心家极端利己投机取巧完全不同的诚实的个人奋斗之路。4从对现实的细致观察中进行精神描写,是巴尔扎克艺术的最大特色,这是与他反映社会生活的深度和广度相适应的。
13 托马斯 哈代《德伯家的苔丝》 人物苔丝的命运:苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘,她向往人生的真、善,但又时时遭到伪、恶的打击。苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工,却因年幼无知而被亚雷骗去了处女的贞操,成了一个“堕落”的女人,受到社会舆论的非议,把她看成不贞洁的罪人;苔丝后来与青年克莱相爱,又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃,而与近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神,苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇;最后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃,终于成了一个杀人犯,最后不得不付出了生命的代价,导致苔丝最后终被完全毁灭。这一切悲性遭遇全由于无情命运所精心谋划和设计,安排世事的宇宙主宰通过命运的巨网毫无怜悯地将人伦道德意义上的好人、善良人笼罩于进退维谷的苦难陷阱。
苔丝的形象:苔丝是被哈代理想化了的现代女性。在哈代的理想世界中,苔丝是美的象征和爱的化身,代表着威塞克斯人的一切优秀的方面:美丽、纯洁、善良、质朴、仁爱和容忍。她敢于自我牺牲,勇于自我反抗和对生活抱有美好的愿望。她所特有的感情就是对人的爱和信任,女性的温柔和勇敢在她身上融成了一体。她有美丽的女人气质,坚强的意志和热烈的感情,同时也有威塞克斯人的正直忠实和自然纯朴。她没有借助婚姻来实现追求虚荣的愿望,而是立足于自尊去追求自由。在她到冒牌本家亚雷"德伯那儿寻求帮助的时候,她的目的是想通过自己的工作来解决家庭的困难。她一发现自己上当受骗,就坚决离开了亚雷"德伯。苔丝的灵魂是纯洁的,道德是高尚的,但是在资产阶级的道德面前,她却被看成伤风败俗的典型,奉为警戒淫荡的榜样,是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。哈代的观点和社会偏见尖锐对立,他通过苔丝这个形象对当时虚伪的道德标准严加抨击。哈代坚持道德的纯洁在于心灵的纯洁,不在于一时的过错,因此苔丝是“一个纯洁的女人”。
悲剧的原因
1苔丝的悲剧首先是社会悲剧。她处于低下的社会地位,自然会受到资本主义社会的种种压迫和凌辱。同时,亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不同的客观社会势力,他们直接地共同造成了苔丝的社会悲剧。
2悲剧的直接原因,即苔丝是暴力、恶势力及维护它们的法律、国家机器的受害者。这种暴力、恶势力的集中代表就是亚雷•德伯。
3传统伦理道德对苔丝精神上的摧残,是苔丝悲剧的又一主要原因。男权文化的贞操观是男权文化对妇女的压制和迫害。
4又是性格悲剧,苔丝是勇敢的,她敢于大胆地反抗传统道德、追求幸福,然而她却不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊,这又表现了她性格软弱的一面。她在遭到世俗舆论、传统道德迫害的同时,又受制于它的道德准则,毫不留情地责难自己;她在大胆地反抗传统道德的同时,又囿于它的观念成为传统维护者。这就从更深层次上表现了传统道德对苔丝人性的迫害、心灵的扭曲。
5命运悲剧,苔丝的一生充满着戏剧性,仿佛在她人生命运的每一个时期,都因为偶然的因素,由命运作祟,一步步把她推向了悲剧的结局。
综上所述,苔丝的悲剧既有社会的因素,也与她的性格和作者的悲观主义宿命论有关,但这些因素都与当时的资本主义社会有着直接的联系,是资本主义社会的种种反映。她的毁灭是必然的,是资本主义社会中无法逃避的。正如苏联文学批评家阿尼克斯特所说:“苔丝招致毁灭的真正原因是属于现实的性质,女主人公的贫苦和无依无靠,社会上盛行的社会风习——这些情况都决定了这个女子的悲惨命运。”这句话也正指出了苔丝悲剧的根源是当时资本主义社会。
14《安娜 卡列尼娜》:以女主人的悲剧命运为中心展开情节线索。安娜在未成年之时有家人做主嫁给了官僚卡列宁,卡列宁是个枯燥乏味的人,妻子对他不过是一件装饰品。沃隆斯基的出现唤醒了安娜沉睡的爱情,为了爱情,安娜离家出走。安娜的行为遭到了上流社会的迫害,卡列宁用各种办法来折磨安娜(拒绝离婚,拒绝把儿子给安娜)。后来沃隆斯基对安娜开始冷淡,安娜走投无路,最终自杀。安娜的悲剧完全是那个社会的政治、法律、道德、和宗教势力联合压迫所造成的。列文是小说第二条情节线索的主要人物,他的形象表达了作家思想的矛盾,既憎恶统治阶级的腐败,又不想改变现存制度。列文最后和吉蒂结婚,在家庭中找到了幸福,这和安娜的结局形成了鲜明的对比。《安娜 卡列尼娜》的艺术成就很高,主要表现在人物塑造(尤其是细腻的心理刻画)和小说的结构上(两条情节线索既平行又相交)。
安娜的人物形象
《安娜•卡列尼那》形象的悲剧性及其意义:安娜是一个追求个性解放的贵妇形象,一个被虚伪道德所束缚和扼杀的悲剧人物。安娜的感情强烈而真挚,有深刻丰富的内心世界。她对爱情自由的执著追求,体现了贵族妇女个性解放的要求,具有反封建性质。她对渥伦斯基的爱认真执著到疯狂和神经质的地步,她的独特个性是把爱当作生命,她想以死唤回爱的生,这是她的性格所决定的。
其悲剧性的内在因素是她性格与社会环境发生冲突的必然结果。外在原因是虚伪的上流社会和冷酷的官僚世界。她追求个人的爱情与自由体现了资本主义进入俄国新时期的时代特征,作者通过塑造这个形象肯定了她的反抗斗争,深刻的揭露了俄国专制制度的腐朽,严厉的抨击了整个上流社会的罪恶,安娜的悲剧具有深刻的社会意义。
安娜的悲剧命运:安娜悲剧的根源——封建的包办婚姻;上流社会的迫害;新旧思想在安娜头脑中的交战;渥伦斯基对安娜的冷淡。最根本的是专制、冷酷的社会对她的迫害。
15 “迷惘的一代” 的创作特色。1沉重的人生幻灭感及悲剧意识2强烈的厌战情绪
冰山原则:“冰山在海里移动,它之所以显得庄严宏伟,是因为只有八分之一露出水面。”其主要意涵是作家要有深厚宽广的生活和感情基础以构成藏于水下的八分之七,但在表达时不要把话说尽,而要含蓄凝练。
硬汉性格是海明威在30年代以后的作品描写的一类人物形象,他们都是来自社会下层的拳击师、斗牛士、猎人、渔民等,作者在他们身上塑造了一种百折不挠、坚强不屈、敢于面对暴力和死亡的“硬汉子”性格。无论在怎样危难困苦的逆境中,他们都保持了人的尊严和勇气。《老人与海》中的桑提亚哥是这种硬汉性格的发展和升华。
海明威作品艺术风格:(1)遣词造句的简洁精练和思想感情的含蓄深沉是海明威艺术风格最突出的特征。(2)写实、象征、意识流手法并用。他适应象征的手法将抽象的思想变成具体的物象,再让读者从具体的物象激发经验想象和情感,去发掘其中的意蕴。(3)真实性是海明威最打动读者的地方。生活真实、思想真实、情感真实等都达到了极为深刻的程度。
16 现代派小说代表作家?奥地利的卡夫卡、英国的乔伊斯、法国的普鲁斯特

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